Описание
В Сезарее был человек по имени Корнелио, столетую итальянской когорты, как это называлось. Он был набожным человеком, который боялся Бога всей его семьей; Он щедро отдал людей людям и постоянно молился Богу. Однажды, примерно в три часа, у него было видение, в котором он ясно увидел ангела Бога, который вошел и сказал: «Корнелио».
Все, что мы знаем о Корнелио, содержится в книге фактов. Центурион был офицером римской армии, теоретически на сто человек. В Новом Завете упоминается несколько центурионов, и они всегда изображаются положительно.
Корнелиуса называют Бога, то есть он был монотеистическим, нежным, который поклонялся уникальному Богу. Евреи традиционно признали, что у таких язычников было место в семье Бога, и упоминают их вместе со священниками (Дом Аарона), Левитами (Дом Леви) и евреями или израильтянами (Дом Израиля) в Псалме. В эпоху Нового Завета подсчитано, что десять процентов населения Римской империи состояли из бога Бога, язычников, которые признали языческую веру во многих богов и богинях, которые в соответствии с мифами о них были переданы прелюбодеянию, предательству , интрига и тому подобное, это была не религия для морального и отражающего поклонения, и это, следовательно, приняло этический монотеизм: вера в одного Бога, который создал мир, и это было защитником морали закон. Хотя лишь немногие приняли принятие формального обращения в иудаизм, они подчинились обрезанию и приняли обязательства по соблюдению законов о продовольствии и ритуальных законах Моисея и их раввинских переводчиков, большинство из них регулярно посещали службы синагоги.
Корнелио, тогда, был римским центрионом и страшным человеком Божьим. Однажды, во время молитвы, появился ангел и сказал ему отправить посланника Джопе и попросить Педро проповедовать ему. Тем временем Педро было дано видение, которое устроило его на мессенджере. Когда Педро проповедовал Корнелио, его семье и друзьям, Святой Дух упал на них, как на ранних христианах в Пятидесятнице (до 2), и начал говорить на других языках. Поэтому было достаточно доказательств, чтобы убедить еврейских христиан, которые сомневались в том, что Божья воля была доставлена в церковь.
Корнелио был первым нежным, обращенным в христианство вместе со своей семьей, и Лукасом, регистрируя это событие, явно рассматривает его как событие, имеющее большое значение в истории примитивной церкви, начало решения церкви признать Язычники в полном и равном общении с еврейскими христианами. Корнелио жил в Сезарии, политической столице Иудеи при Ироде и римляне. (Поскольку Иерусалим был священным городом для евреев, для римлян было бы излишне провокационно установить там свою штаб -квартиру). Хотя он больше не упоминается, он и его дом, по -видимому, сформировали ядро христианской общины, которую мы нашли. упомянуто позже (в 8:40; 21:18) в этом важном городе.