Descriere
Poussin a pictat două versiuni ale ET în Arcadia Ego: cea a Louvre și o versiune anterioară, realizată în 1627, care se desfășoară în Chatsworth House, Anglia. Poussin ar fi fost, de asemenea, familiarizat cu pictura din 1618-22 din aceeași temă a lui Guercino (1618-22, Galleria Nazionale d'Art Antica, Roma).
Acest tablou, al artistului francez Nicolas Poussin, arată o contemplare melancolică a prezenței morții în Utopia. În ea, se văd patru figuri adunate în jurul unui mormânt. Ele indică o inscripție sculptată în piatră. Înregistrarea spune „ET în Arcadia Ego”, care poate fi tradusă ca „chiar și în Arcadia, sunt aici”.
Etapa este un peisaj cu copaci pe frunză și soarele strălucește pe livezi și munți. Trebuie menționat că nu există clădiri în imagine. Singura construcție este mormântul din piatră în jurul căruia sunt adunate cele patru figuri.
Modul în care artistul a reprezentat scena ne poate spune multe despre scenă. Cele patru figuri sunt aranjate într -un model armonios: observați cum stau cele două figuri externe, pozițiile lor sunt reflectate între ele, în timp ce cele două figuri interne sunt ambele ghemuite cu genunchii îndoite. Artistul a pictat în mod deliberat acest aranjament simetric nu numai pentru a crea o compoziție vizual plăcută, ci și pentru a sugera ceva mai mult despre scena pe care o vedem. Ca arhitectură clasică, se presupune că simetria părților oferă privitorului un sentiment ridicat de ordine și armonie.
Și astfel am ajuns să înțelegem ceva despre instalarea tabloului: un loc numit Arcadia.
Arcadia a fost o zonă din regiunea centrală a Peloponezului din Grecia antică, o mare regiune de munte, cu vârfuri abrupte și chei adânci. În mitologia greacă antică, Arcadia a fost locul de reședință a pâinii, zeul naturii și al pastorilor și efectivelor. S -a crezut că scena munților abrupți a inspirat muzică rustică și dansuri improvizate în compania nimfelor.
Ideea Arcadiei a dat naștere noțiunii pastorale a unei vieți simple și se reflectă în faptul că Arcadia a ajuns să reprezinte Paradisul în poezia romană și apoi, mai târziu, în literatura Renașterii. Gândiți -vă la asta ca la epoca de aur a unui mod de viață mai pașnic.
În special, trebuie să mulțumim poeților romani Ovidiu și Virgil pentru transformarea realității dure a Arcadiei într -un loc de mântuire mai moale, chiar utopic.
Virgil, în special, în lucrarea sa, a idealizat scenariul inventând imaginea vegetației exuberante, „a izvoarelor proaspete, Aguamiel și Arboleda”, unde iubitorii pot trăi într -o binecuvântare plăcută, fără a fi atinși de violența lumii reale. Este un loc în care păstorii rătăcesc cântând cântece de dragoste și nimfele indomabile cutreieră păduri și râuri.
Inscripția și în ego -ul Arcadia, „Am trăit și o dată în Arcadia”, ar putea fi înțeles și în prezent, mesajul în mișcare că chiar și în mediul idilic al Arcadiei, momentul actual se va întâmpla inevitabil și moartea ne va ajunge pe toți.
Un istoric de artă care a examinat în detaliu sensul posibil al inscripției a fost Erwin Panofsky. Panofsky ne amintește că pentru artiștii și poeții Renașterii, Arcadia era un obiect de nostalgie. Nu numai că a fost un loc îndepărtat, dar, fundamental, un timp îndepărtat. "Este un regat pierdut iremediabil, văzut printr -un voal de melancolie evocatoare", a scris Panofsky.
În această lectură, tabloul lui Poussin arată mai puțin ca o revelație dramatică a prezenței morții chiar și în Utopia, dar ca o contemplare mai atentă a unui trecut fericit. Acesta combină tradiția memento -ului Mori - amintirea simbolică a inevitabilității morții - cu o senzație mai nostalgică a pierderii unui ideal. „Am locuit și în Arcadia unde locuiți acum; De asemenea, mi -a plăcut plăcerile de care te bucuri acum. Și acum sunt mort și îngropat ".
Poussin a încorporat erori deliberate în pictură, în utilizarea umbrelor. Mâna dreaptă a celui de -al doilea păstor indică umbra mâinii sale atingând umbra capului său, ceea ce este ireal. Pentru a realiza acest lucru, degetul trebuie să vă atingă fizic capul. Mâna din poziția afișată trebuie să proiecteze o umbră care aproape „atinge” genunchiul celui de -al treilea păstor. Umbrele sunt imposibile în acest context. Fiind stând pe podul Pontils, privind prin râpă spre vechiul mormânt, unul se uită spre sud. Chiar și în zilele lui Pousin, umbrele nu au căzut pe fața nordică a mormântului. Pousin a lăsat o pistă în tabloul pe care experții Muzeului Louvre nu au observat -o.