설명
그림의 지배적 인 주제는 다육의 즐거움입니다. 한 지역에서, 벌거 벗은 인물 그룹이 거대하고 즙이 많은 딸기를 섞어 놓고 얽혀 있습니다.
Habimus Bosch 패널은 세상의 유혹의 위험을 고려하고 많은 흥미로운 참고 문헌을 포함합니다. 가장 이상한 것 중 하나는 2014 년 대학생에 의해 발견되었습니다.
작품의 왼쪽 하단에서, 당신은 누군가의 뒷면에 문신이 문신을하는 것을 볼 수 있습니다. 음악 노트는 현대 표기법으로 번역되었으며 이제 톤을들을 수 있습니다.
Hariomus Bosch의 삼부작에 대해 쓰는 것은 설명 할 수없는 것을 설명하고 불가능한 것을 해독하려고 노력하고 있습니다 : 광기의 운동. 그러나 확실하게 확립 될 수있는 몇 가지 요점이 있습니다.
이 그림은 1517 년 이탈리아 연대기 Antonio de Beatis에 의해 처음 묘사되었으며, 브뤼셀의 Palacio de Los Condes de Nassau에서 그것을 보았습니다. 따라서 요청에 따른 작업으로 간주 될 수 있습니다. 이 백작은 1516 년 예술가가 사망 한 후 버건트 네덜란드의 강력한 정치 행위자라는 사실.
그러므로 우리는 보쉬 인간 의회의 이상한 어휘에 현대 관객들에게 약간의 매력이나 의미가 있었을 것이라고 가정 할 수있다. 유럽과 네덜란드의 종교적 쇠퇴로 표시된시기에 노조의 폐지 후 자본주의의 첫 번째 홍당무 홍당무는 종종 육신적이고 평범한 방종에 대한 경고로 해석되었지만, 그것은 상당한 목적으로 보인다. 매우 상징적이고 표현 적으로 상세한 투어를 할당합니다. 그리고 실제로, 작업의 정확한 의미에 대한 합의는 거의 없습니다.
이 그림은 실제로 삼판 창조와 비난 세트이며, 아담과 이브로 시작하여 거울을 통해 매우 상상력이 풍부한 지옥으로 끝납니다. Bosch가 왜이 특별한 방식으로 세상을 상상했는지 아무도 모릅니다.
이 오리지널 작품과 예술가와 강력한 메시지로 작품을 수행하려는 동기에 대한 많은 추측이 있습니다. Hariomus Bosch는 연금술사였습니까? 연금술에 대한 그의 언급을 감안할 때, 적어도 그는 주제에 익숙한 것으로 추정됩니다. 화학 실험을 수행한다면 페인트의 환각 품질을 적어도 부분적으로 설명 할 수 있습니다.
과일과 과장된 과일 소비는 성행위에 대한 은유가 될 수 있다고 주장 할 수있다. 예술가는 섹스의 직접적인 표현을 보여주는 대신, Bosch는 "죄악한"행위 대신 누드와 과일의 만족할 수없는 식욕을 그렸습니다.
Delicias의 정원은 그 위치를 차지합니다. 81 목록에 유명한 그림