설명
산드로 보티 첼리 (Sandro Botticelli)의 금성과 화성에서, 예술가는 그레코 -로마 신화의 장면을 대표하며, 전쟁의 신, 화성을 묘사하는 사랑의 여신, 금성의 여신을 상당히 타협하는 입장으로 대표합니다.
열정적으로 사랑을 한 후, 화성은 금성 앞에 있으며, 잠 들어, 코골이, 거의 알몸이며 성관계에 지쳐 있습니다. 반면에 금성은 침착하고 고요하며 완전히 옷을 입은 완벽의 이미지입니다. 여신의 머리카락은 그녀의 드레스의 직물에 짜여진 것 같습니다.
신들을 대표 할 때, Botticelli는 "정복"화성을 가지고 있기 때문에 여성의 몸에 힘을줍니다. 이런 식으로, 그림은 사랑이 전쟁을 극복한다는 개념의 우화가됩니다.
플로렌스에서 15 세기 말 베스푸치 가족을 담당하는이 그림은 원래 신부를위한 결혼 선물로 사용되었습니다. 이 유형의 페인트는 일반적으로 카메라라는 다재다능한 방에 매달려있었습니다. 사람들은 손님을 카메라로 데려 가서 이와 같은 예술 작품, 가족 초상화 및 보물을 포함하여 귀중한 소유물을 과시했습니다. 또한, 남자와 그의 아내가 아이를 생각하려고했을 때 그들은 카메라에 직면했습니다. 그들은 여자가 섹스를하기 전에 아름다운 남자를 바라 보면 남자 아들을 임신 할 가능성이 높아져 작은 아기들로 둘러싸인 성모 마리아 형태의 화성이 될 것이라고 믿었습니다.
이 그림에서 Botticelli는 Putti를 Satyrs로 대표합니다. Greco -Roman 신화는 반 -인간 생물, 반 취한 염소, 그리고 항상 축하했다는 것을 끊임없이 흥분합니다. 음탕하고 정욕적인 사람을 의미하는 풍자적 인 단어는이 신화 생물에서 비롯됩니다. 고전 예술에서, Satyrs는 일반적으로 인체, 염소 다리, 꼬리, 귀 및 거대한 분노의 발기로 표현됩니다. 이 발기의 기술 용어는 반 사람, 반 염소 반 염소는 Itifalic입니다. 이 어휘 단어는이 그림을 이해하는 것과 관련이 없지만, Satyrs의 발기에 대한 기술적 용어가 있다는 것은 흥미 롭습니다. Satyrs로서 Putti의 Botticelli에 대한 지능적인 설명은 사랑의 표현 (쿠키 피드)과 섹스와 다산 (satyrs)을 결합합니다. 예술가는 비너스와 화성의 Satyrs를 과장된 서기를 가진 성인 남성 대신 아기로 묘사하지만,이 생물의 역사적 신화 적 맥락은이위원회의 목적과 직접적으로 결혼 한 부부를위한 결혼 선물로 직접 관련이 있습니다.
일부 미술 역사가들은 그것을 믿습니다 화성의 귀 근처의 말벌이 있습니다 사랑의 찌르기에 대한 언급은 이탈리아의 말벌에 대한 단어가 vespe이기 때문에 Vespucci 가족을 언급한다고 주장합니다. 또 다른 재미있는 세부 사항은 화성의 갑옷을 통해 관객을 바라 보는 Satyr입니다. 많은 풍부한 이미지를 통해 Botticelli는 작품의 원래 맥락에서 관중들에게 감사했던 기쁨과 유머를 포착하며 오늘날에도 여전히 즐거워지고 축하됩니다.
금성과 화성에서 금성은 화성의 거리를보십시오. 그의 근육통은 그의 타락한 손가락만큼이나, 자고있는 동안 머리를 쓰러 뜨 렸습니다. 이 성적인 만남에서 금성은 승리하고 화성은 잠을 자면서 완전히 잃어 버렸습니다.
금성은 매력적이지 않은 대장장이 인 Vulcan 신과 결혼했습니다. 그가 금성이 불충실하다는 것을 알게되었을 때, 그녀를 그 자리에서 잡기 위해 훌륭한 체인 네트워크를 만들었습니다. 네트워크는 너무 섬세하여 두 아름다운 신들은 너무 늦을 때까지 그들이 체포되었다는 것을 몰랐습니다. Vulcano는 올림푸스 산의 모든 신들을 초대하여 갇힌 연인들에게 웃었다.
Botticelli는 그의 고객에게 재미를 목표로하는 많은 레크리에이션 세부 사항을 포함하여 유머 감각으로 이야기에 접근했습니다. 화성은 너무 잠이 들기 때문에 Satyr가 창과 헬멧을 훔쳤다는 것을 깨닫지 못합니다. 다른 하나는 팔꿈치 아래 껍질 (바디 갑옷)에 들어갔다. 카라콜라의 소리는 깨어나지 않습니다. 소음과 동요는 말벌 둥지를 방해했으며, 화성은 주변의 모든 활동에도 불구하고 화성이 계속 자고있는 동안 머리 주위의 뚱뚱한 곤충 Zumba를 방해했습니다. 껍질은 바다에서 태어난 비너스의 상징으로 거의 멀리 떨어져 있습니다.
Lorenzo the Magnificent로 알려진 Lorenzo de Medici와의 Botticelli 연관성은 화가가 법정에 갔던 모든 현대 학자들과 시인들과 접촉하고 있음을 의미했습니다. Lorenzo de Medici는 고전 문화의 팬이었으며 이러한 문제에 대해 정통한 사람들과 함께있었습니다.
아마도이 이미지에서 Satyr 플레이어의 이미지와 일치하는 고대 이야기가 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. Roxana와 함께 Alexander the Great의 결혼을 보여주는 그림의 로마 작가 Luciano에 대한 설명입니다. 그 이미지에서, 작은 쿠키 피드는 전사 알레한드로의 갑옷과 놀고, 두 개는 그의 창을 올리고 다른 하나는 그의 껍질을 기어 다닙니다. Botticelli는 쿠키를 Satyrs로 바꾸어 의학적 자녀 교사 인 학자와 시인 Angelo Poliziano의시에 대한 지식을 보여줄 수있었습니다. 이 그림이 만들어진 동시에 폴리 지아노의시는 "염소 다리가 달린 작은 새티 인"을 언급합니다. 그들은 꿈과 즐거움의 꿈의 장소를 살았던 잠자는 목자의 동반자였습니다. 아마도 Botticelli는 이시에서 영감을 받았으며 잘 알 수있었습니다. 영감의 원천의 가능한 조합은 고대와 현대 문화의 예술가에 대한 광범위한 지식을 반영합니다.
Botticelli는 또한 고대 조각에 대한 지식을 보여줍니다. 화성의 왼발은 분홍색 직물에 걸립니다. 이 특이한 세부 사항은 잘 알려진 고대 조각품 인 잠자는 자극물에 대한 의도적으로 언급 될 수 있습니다.
이 작품은 또한 드레스와 연결된 금성 머리의 머리띠를 보여 주어 보석으로 고정 된 가장자리를 형성하여 드레스를 제거 할 수 없습니다. 아마도 Botticelli는 그녀의 불충실에도 불구하고 여신의 순결을 강조하려고했을 것입니다. 그의 금발 머리, 창백한 피부 및 붉은 입술은시에서 대표되는 여성의 아름다움의 현대적 이상에 윙크입니다. 여기서 금성은 현대의 피렌체의 아름다움이나 아마도 성모 마리아, 그것은 고전적인 조각품에, 그리고 Botticelli가 그녀의 그림에 그린 알몸의 여신과는 상당히 다릅니다. 금성의 탄생.