Tanım
1821'de İngiliz ressam John Martin dünyaya en anıtsal ve dramatik eserlerinden birini sundu: Belshazzar’ın Bayramı. Babil Kralı'nın duvardaki gizemli yazının ortaya çıkışının ortaya çıktığı İncil anını yakalayan bu tablo, Martin'in sanatsal hırsının ve görsel şovu derin bir anlatım duygusu ile birleştirme yeteneğinin ustaca bir gösterisidir. Sahne, krallığının yakın düşüşünü duyuran ilahi bir mesaj olan "Mene, Mene, Tekel, Upharsin" kelimelerinin doğaüstü görünüşüyle kesintiye uğrayan Kral Belshazzar'ın zengin ziyafetini temsil ediyor.
Bu çalışmayı ayırt eden şey sadece ölçeğinin ve dramasının muhteşemliği değil, Martin'in İncil hikayesini neredeyse sinematografik bir duyusal deneyime nasıl dönüştüreceğini bilmesidir. Resim, sonsuza kadar uzanan görünen sütunlar, teraslar ve basamaklarla muazzam bir mimari dağıtımdır. Mimari anıtsallık ile olan bu cazibe, eski kalıntılar, İncil tanımları ve arkeolojik gravürlerde fantastik vizyonlarını inşa etmek için ilham alan Martin'in kendine özgü markalarından biridir. Bazı modern eleştirmenlerin resimlerinde epik sinemanın büyük görsel yapımlarının öncülünü görmesi bir kaza değildir.
Işık önemli bir rol oynar Belshazzar’ın Bayramı. Martin, odanın karanlığının ilahi yazmanın doğaüstü parıltısıyla şiddetle tezat oluşturduğu tiyatro, neredeyse doğal bir aydınlatma kullanıyor. Bu ışık yönetimi sadece peygamber mesajı vurgulamakla kalmaz, aynı zamanda izleyicinin bakışlarını da yönlendirir ve karakterlerin şaşkınlığına ve terörüne daldırır. Kompozisyon, vertigo hissi yaratmak ve ezici bir şekilde dikkatle hesaplanır. Teknik bakış açısından, Martin insan figürlerindeki kapsamlı bir ayrıntıyı mimarilerde ve gökyüzünde çok daha gevşek ve atmosferik bir yaklaşımla birleştiriyor, bu da insanın ve küçüklük hissini ilahi olana güçlendiren bir kontrast.
Popüler başarısına rağmen, çalışma her zaman zamanının akademik eleştirisi ile iyi karşılanmadı. Bazıları onun aşırı olduğunu düşündü, Martin'i incelik ve duygusal gerçeği kolay bir gösteri lehine feda etmekle suçladı. Bununla birlikte, kurumsal eleştirinin bu reddi, kıyamet ve büyük sahnelerde bir şaşkınlık ve eğlence kaynağı olan halk arasında şöhretini pekiştirmekten başka bir şey yapmadı.
Birçoğunun bilmediği şey, John Martin'in sadece bir ressam değil, aynı zamanda amatör bir mucit ve şehirci olduğudur. Londra kanalizasyon sistemini geliştirmek için ütopik projeler tasarladı ve şehri büyük kamusal alanlar ve anıtsal yapılarla dönüştürmek için öneriler hazırladı. Hem sanat hem de mühendislik ve teknolojiden etkilenen bu vizyoner zihin, imkansız dünyaların mimari uçakları gibi görünen resimlerine yansır.
Ayrıca, Belshazzar’ın Bayramı Tuhaf bir malzeme geçmişine sahiptir. Orijinal versiyon 1860 yılında bir yangında yok edildi, bu yüzden bugün bildiğimiz, Martin'in kendisi tarafından yapılan ikinci bir versiyon. Bu gerçek işe bir nadirlik katmanı ekler: hem bir başyapıt hem de kendisinin bir rekreasyonudur, kayıp bir orijinalin yankısıdır, bu da onu kendi kaybolmasını uyandıran bir tür kalıntı yapar.
Şu anda, Belshazzar’ın Bayramı Sadece İncil bir resim olarak değil, yüce, teknolojik ve kıyametin ellerini koyduğu İngiliz resim tarihinde belirli bir anın sembolü olarak da incelenir. John Martin, ataları hikayeleri evrensel etki görüntülerine çevirme yeteneği ile, hem romantik sanatla hem de şimdiki zamanın görsel bilim kurgusu ile çalışma diyaloglarını geliştiren bir sanatçı olan etiketlere meydan okuyan bir yaratıcı olmaya devam ediyor.