Описание
Доминирующая тема картины - плотское наслаждение. В одной области группа обнаженных фигур переплетается, откусывая огромную и сочную клубнику.
Панель Иеронима Босха рассматривает опасности мирского искушения и содержит множество интересных отсылок. Одной из самых странных была обнаружена студентом университета в 2014 году.
В левом нижнем углу произведения можно увидеть музыкальную партитуру, татуированную на спине кого-то. Ноты были переведены в современную нотацию, и теперь тональность может быть услышана.
Писать о триптихе Иеронима Босха - это пытаться описать неописуемое и расшифровать неразгадываемое: упражнение в безумии. Тем не менее, есть некоторые моменты, которые можно установить с уверенностью.
Картина была впервые описана в 1517 году итальянским хронистом Антонио де Беатисом, который увидел ее в дворце графов Нассау в Брюсселе. Следовательно, ее можно считать заказным произведением. Тот факт, что графы были могущественными политическими деятелями в Нидерландах Бургундии, сделал дворец сценой для важных дипломатических приемов, и произведение, вероятно, произвело некоторую сенсацию среди зрителей, так как после смерти художника в 1516 году оно было скопировано как в живописи, так и в гобеленах.
Таким образом, можно предположить, что странный лексикон человеческого конгресса Босха, должно быть, имел какое-то притяжение или значение для современного зрителя. В период, отмеченный религиозным упадком в Европе и, в Нидерландах, первым смущением капитализма после отмены гильдий, произведение часто интерпретировалось как предостережение против плотской и мирской распущенности, но это кажется довольно прозаической целью для высокосимволичного и выразительно детализированного произведения. И, на самом деле, существует очень мало согласия относительно точного значения работы.
Картина на самом деле является триптихом о творении и осуждении, который начинается с Адама и Евы и заканчивается своеобразным очень воображаемым адом через зеркало. Никто на самом деле не знает, почему Босх представлял мир именно таким образом.
Существует множество предположений относительно этого оригинального произведения, а также художника и его мотивации создать работу с мощным посланием. Был ли Иероним Босх алхимиком? Учитывая его отсылки к алхимии, предполагается, что он, по крайней мере, был знаком с этой темой. Если бы он проводил химические эксперименты, это могло бы объяснить, по крайней мере, частично, галлюциногенное качество картины.
Также можно утверждать, что фрукты и чрезмерное потребление фруктов могут быть метафорой сексуальных актов. Вместо того чтобы показывать прямые изображения секса, Босх изобразил ненасытные аппетиты обнаженных и фруктов вместо "греховных" актов.
Сад земных наслаждений занимает 81-е место в спискеизвестных картин