Описание
В «Венеры и Марсе» Сандро Боттичелли художник представляет сцену греко -мифологии, которая изображает Бога войны, Марс, наряду с богиней любви, Венера, в довольно компромиссной позиции.
Страстно заняв любовь, Марс лежит перед Венерой, спит, храп, почти обнаженным и истощенным сексуальными отношениями. Венера, с другой стороны, остается спокойной и безмятежной, полностью одетой, самого изображения совершенства. Волосы богини, кажется, переплетаются в ткани ее платья.
Представляя богов как таковых, Botticelli дает женскому телу, поскольку он «завоевал» Марс. Таким образом, живопись становится аллегорией представления о том, что любовь преодолевает войну.
Эта картина, отвечающая за семью Веспуччи в конце 15 -го века во Флоренции, первоначально служила свадебным подарком для невесты. Этот тип красок обычно висел в универсальной комнате, называемой камерой. Люди отвезли своих гостей в камеру, чтобы выставлять напоказ свои драгоценные вещи, в том числе такие произведения искусства, семейные портреты и подобные сокровища. Кроме того, когда мужчина и его жена пытались зачать ребенка, они столкнулись с камерой. Они верили, что когда женщина смотрит на красивого мужчины, прежде чем заниматься сексом, она увеличивает свою вероятность зачатия сына -мужчин, отсюда и безупречная мужская форма Марса, окруженная маленькими детьми.
На этой картине Боттичелли представляет Путти как сатиров, которые в греко -мифологии -это полу -мужчины, наполовину пьяные козы и постоянно взволнованы, что они празднули все время. Сатирическое слово, которое означает похотливый и похотливый человек, происходит в этом мифологическом существе. В классическом искусстве сатиры обычно представлены человеческими телами, козьим ногами, хвостом, ушами и массивной и яростной эрекцией. Технический термин для этих эрекций, половина козы, является итаричен. Это слово словаря не имеет отношения к пониманию этой картины, но интересно, что есть технический термин для эрекции сатиров. Интеллектуальное описание Botticelli Putti в качестве сатиров сочетает в себе представление любви (купе) с полом и фертильностью (сатиры). Хотя художник описывает сатиров на Венеры и Марс как детей, а не взрослых мужчин с преувеличенными прямыми пенисами, исторический и мифологический контекст этих существ напрямую связан с целью этой комиссии в качестве свадебного подарка для недавно супружеской пары.
Некоторые художественные историки считают, что Осы возле уха Марса делают Ссылка на укус любви, в то время как другие настаивают на том, что она относится к семье Веспуччи, потому что слово для осы на итальянском языке - это Vespe. Еще одна забавная деталь - это сатир, который смотрит на аудиторию через броню Марса, готовый пробудить Марса о его глубоком сне. С таким большим количеством богатых изображений Боттичелли захватывает радость и юмор, который был бы оценен зрителями в первоначальном контексте работы, и это до сих пор наслаждается и отмечается сегодня.
На Венере и Марсе, Венера, посмотрите на расстояние от Марса. Его мускулистое тело настолько же холодно, как и его упавший палец, его голова склонилась назад во время сна. Венера победила в этой сексуальной встрече, в то время как Марс полностью потерян во сне.
Венера была замужем за Богом Вулканом, непривлекательным кузнецом. Когда он узнал, что Венера была неверной, сделал прекрасную сеть цепочек, чтобы поймать ее на месте. Сеть была настолько деликатной, что два прекрасных бога не знали, что они были захвачены, пока не стало слишком поздно. Вулкано пригласил всех богов горы Олимп прийти и смеялся над ловушками.
Боттичелли подошел к этой истории с чувством юмора, в том числе множество рекреационных деталей, направленных на то, чтобы развлечь его клиента. Марс так глубоко спит, что не понимает, что сатир украл копье и шлем. Другой попал в раковину (бронежила) под его локоном. Звук Караколы не пробуждается, что одно из непослушных существ дует ему на ухо. Шум и шум нарушили гнездо оса и рой толстых насекомых Zumba вокруг его головы, в то время как Марс продолжает спать, несмотря на все занятия вокруг него. Оболочка была символом Венеры, которая родилась от моря, почти видимого на расстоянии.
Ассоциация Боттичелли с Лоренцо де Медичи, известная как Лоренцо, великолепный, означала, что художник связывался со всеми современными учеными и поэтами, которые пошли и пошли в суд. Лоренцо де Медичи был поклонником классической культуры и окружил себя очень разжигающими людьми по этим вопросам.
Возможно, поэтому неудивительно, что существует древняя история, которая совпадает с изображениями игроков сатира на этом образе. Это описание римского писателя Лучано о картине, которая показывает брак Александра Великого с Роксаной. На этом изображении маленькие купе играют с доспехами воина Алехандро, двое поднимая его копье и еще один ползание к его раковине. Боттичелли превратил кузиды в сатиров, которые могли бы показать его знания о стихотворении ученого и поэта Анджело Полизиано, который был медицинским репетитором. Стихотворение Полизиано, написанное примерно в то же время, что эта картина была сделана, упоминает «маленькие сатиры с козами». Они были спутниками спящего пастыря, который жил местом любви и удовольствия мечты. Возможно, Боттичелли был вдохновлен этим стихотворением, которое могло бы знать. Это возможное сочетание источников вдохновения отражает обширные знания художника древней и современной культуры.
Боттичелли также показывает свои знания о древней скульптуре, столь модных во Флоренции того времени. Левая нога Марса попала в розовую ткань. Эта необычная деталь может быть преднамеренной ссылкой на хорошо известную и восхищенную древнюю скульптуру, спящего гермафрода.
Работа также показывает косы волос Венеры, которые связаны с их платьем, образуя край, который закреплен с драгоценностями, что делает ее платье невозможным для удаления. Возможно, Боттичелли намеревался подчеркнуть целомудрие Богини, несмотря на ее неверность. Его светлые волосы, бледная кожа и красные губы подмигнуты современным идеалом женской красоты, представленной в поэзии. Венера здесь больше похожа на современную флорентийскую красоту или, возможно, даже на образ Дева Мария, это для классической скульптуры и совершенно отличается от обнаженной богини, которую Боттичелли нарисовал в ее живописи Рождение Венеры.