説明
20世紀初頭のインド芸術の復活の中心的な人物であるアバニンドラナートタゴールは、1905年に象徴的な絵画「Bharat Mata」または「インドの母」を残しました。この作品は、その美学だけでなく、その深い負担は象徴的であり、その歴史的文脈。
「Bharat Mata」の構成は、母なる地球と故郷の両方を代表する女性に擬人化されたインド国家へのodeなものです。中央の人物であるBharat Mataは、穏やかで威厳のある姿勢で描かれたほぼすべてのキャンバスを占めています。インドの文化における犠牲と放棄の象徴でもある、シンプルなサフラン・サリに身を包んだ神は、穏やかで知恵の表現とともに上昇します。彼女の4つの手に、彼女はインドの繁栄と精神性を反映する要素を象徴的に保持しています。原稿、米、花輪、白い布です。
この作業では、色の使用が最も重要です。タゴールは限られているが効果的なパレットを使用しています。そこでは、サリサフランがテロローズ基金の柔らかさとは対照的であり、姿を取り巻く神秘主義のオーラを作成します。このコントラストは、Bharat Mataの重要性を強調するだけでなく、彼女に対する献身と尊敬の感覚を呼び起こします。
絵画は、スワデシ時代にインドの独立のための闘争の重要な瞬間に作られ、在来物質を支持する外国製品の拒絶を促進しました。 「Bharat Mata」はインドのナショナリズムの象徴となりました。これは、インドの母親をすでに伝説的な神話と精神性の土地としてだけでなく、愛、犠牲、忠誠心を要求する生きた存在として認識するために何百万人もの視覚的表現になりました。
タゴールは、この作品を通じて、伝統的なスタイルを活性化し、ムガールとラージプートの絵画の要素を融合させ、古いものと現代の間に完全な共生を生み出しました。 「Bharat Mata」に含まれる各ラインと図は、植民地の影響に抵抗する可能性のある独自の芸術的アイデンティティのこの探求を反映しています。
この作品は、アバニンドラナートタゴールの技術的能力と芸術的ビジョンの証であるだけでなく、独立のための闘争におけるインドの精神の本質を捉えた歴史的文書でもあります。 Bharat Mataは、今日まで、インドを特徴付ける自由に対する力、希望、揺るぎない欲求の表現であり続けています。
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