説明
1654年にレンブラントによって作成された「イエスと彼の両親がエルサレムから戻ってきた彼の両親」は、アーティストの技術的習熟と彼が描いた状況の彼の深刻な心理的理解の両方をカプセル化する複雑な視覚的ナレーションとして提示されています。ルークによると福音のエピソードを表す作品は、その物語の内容だけでなく、光の大胆な使用、人物の構成、キャラクターの表現に内在する感情性についても際立っています。
シーンの中央では、イエスの家族は、イエスが幼い頃に寺院で目立ったエルサレムにいた後、家に帰る途中で観察されています。イエスの両親であるジョセフとメアリーは、激しい会話をしているようです。彼ら自身の考え。両親の懸念の表現とイエスの内省との間のこのコントラストは、絵画の最も強力な要素の1つです。
レンブラントの特徴であるChiaroscuroの使用は、衣服や顔のテクスチャーを強調するキャラクターを軽く浴びる方法で明らかになります。多次元の光の品質は劇的な雰囲気を作り出すだけでなく、構成の階層を確立します。イエスは中央ではほとんど神の輝きで照らされ、両親は部分的に影に照らされ、保護的な人物としての役割を強調しています。この物語。このテクニックは、両親が直面する内部紛争を反映しながら、物語の中でイエスの重要性を強調しています。
主に暖かくて恐ろしい作品のカラーパレットは、キャラクターと観客の間の感情的なつながりを強化します。彼らの服の豊かな黄土色と茶色のトーンは、希望と啓示を象徴するイエスの顔の明るいタッチとは対照的です。当時の文化的文脈を反映して、キャラクターのドレスはレンブラントの同時代人のドレスに似ており、それは神聖な場面に関連性と親しみやすさの層を追加し、神のメッセージを人類にもたらします。
絵画は、レンブラントが動作したバロック様式の典型的な例であり、そのドラマと神性の人間の側面への注意を特徴とする時代です。 「ラ・ロンダ・デ・ノッシュ」や「放digの息子のツアー」などの著者による他の偉大な作品と同様に、「イエスと彼の両親がエルサレムから戻ってきた」と語っているだけでなく、視聴者に招待してもらうように招待します。人間の状態の深い側面：愛、懸念、アイデンティティの捜索、信仰。
この作業は、長年にわたって多数の解釈と分析の対象となっています。旅行の象徴性への注意は、子供の頃から青年期への通過を反映して、成人期に至るまでの人生そのものの隠phorとして見ることができます。 17世紀と同じように今日関連する発見のサイクル。 「エルサレムから戻ってきたイエスと彼の両親」は、おそらくレンブラントの他の聖書の絵画として普遍的に知られているように、彼らの解釈の富と彼らの見事なテクニックはバロック芸術のキヤノンにしっかりと配置し、個人的な物語と個人的な物語を絡み合う芸術家の能力を強調していますそして、光、色、形の印象的な管理を伴う神。
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