説明
カジミール・マレビッチによる「至上主義-1915」を熟考することは、20世紀に芸術の境界に挑戦し、再定義された美的革命の夜明けにすぐに連れて行かれます。この作品は、1913年にマレビッチによって設立された芸術運動である至上主義のパラダイム的な例です。至上主義の本質は、幾何学的な純度と、自律的で自己安価な要素としての色の使用にあります。現実の世界。
「最高主義 - 1915年」では、マレビッチは抽象的な形の交響曲を提示します。ここでは、その構成が明らかなシンプルさとその根本的な複雑さで際立っています。作業では、すべての角度と色で配置された一連の長方形と正方形が、白い背景に浮かぶようです。カラーパレットは制限されていますが、非常に効果的です。黒、青、赤、黄色のトーンが絵の空間を支配し、活気に満ちた動的コントラストを生み出します。この色とジオメトリの使用は偶然ではありません。 Malevichは、4番目の精神的および普遍的な次元を探求するために、オブジェクトの3次元表現の限界を超越しようとしています。
この絵には、キャラクターや比ur的な要素の存在がないことに注意する必要があります。この意図的な不在は、それ自体がマニフェストです。マレビッチにとって、芸術は具体的な現実の鏡としてではなく、より純粋で高次元への窓として役立つべきです。彼のアプローチは、西洋の芸術の多くを支配しているミメシスのアイデアを拒否し、視覚言語自体の基礎に立つ美学を受け入れます。
「至上主義-1915」の驚くべきことは、幾何学的形状が絶え間ない動きであるように見えることであり、もう一方の非対称性を重ね、ダイナミズムと流動性の感覚を作り出すことです。この非対称性の性質は、視点と対称性のルネッサンスの伝統と壊れ、視聴者をまったく異なる視覚的および認知的経験に招待します。したがって、作業の表面は、観察者の視線が視覚的平衡と張力ゲームを通じて行われる探査場になります。
歴史的文脈では、マレビッチが変化と革新に熱心である前提条件のロシアの真っin中にこの作品を作成したことを覚えておくことが重要です。マレビッチの至上主義は、ある意味で、けいれんの時代の比phor、過去との休憩、そして可能性とユートピアに満ちた未来への大胆な一歩として見ることができます。異なる目的とニュアンスを伴うものの、構成主義や未来主義などの他の現代の動きにも、比ur的な形式の採用と抽象的な形の採用がどのように反映されているかは興味深いです。
「至上主義-1915」の熟考を完了することにより、カジミール・マレビッチの大胆さと革新にのみ驚嘆することができます。彼の作品は、抽象的な芸術の歴史におけるマイルストーンであるだけでなく、創造的な自由と自分自身を改革する芸術の無限の能力の宣言でもあります。したがって、「至上主義-1915」は現代の美的意識に共鳴し続け、私たちの認識に挑戦し、視覚的な経験に新しい視野を開きます。
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