説明
1635年にピーターポールルーベンスが作った「最後の晩up」の絵は、バロックの芸術をその最大の素晴らしさに呼び起こす作品です。この期間は、活気、ドラマ、人間の感情、ルーベンスが習得で支配した資質を捉える能力で知られています。有名な聖書のシーンのこの表現では、アーティストは、キリストの人生のこの重要な瞬間に関係する神学的な物語と人間関係の深さの両方を素晴らしい能力で捉えることができます。
ルーベンスは、動きを生成する対角線の構成を選択します。そのテーブルは、その周りに多数の文字が利用できるような中央軸などです。それぞれの人物は慎重に配置され、彼の裏切りに関するキリストの啓示に対するさまざまな感情と反応との関係を確立します。 「最後の晩up」の表現で伝統的なピラミッド型の性質は、ここでは鮮やかなエネルギーで再解釈されます。そこでは、フィギュアが生地からほぼ外れているように見え、従来のフレームに溢れています。視聴者の注意は、イエスの犠牲に常に惹かれます。イエスの犠牲はわずかに高く、作品の中心ではっきりと描かれています。キリストの姿から発しているように見える光は、使徒を包み、驚き、悲しみ、混乱の表現を強調しています。
ルーベンスが使用する色は強烈で明るく、仕事に視覚的な富を提供します。暖かい色調は使徒たちの服を支配し、共有された夕食の暖かさを反映しています。カラーパレットは、各図の個々の特性を強調するだけでなく、同時に神聖で国内の雰囲気の創造に貢献します。光と影のコントラストも作品の重要な要素であり、各キャラクターの感情的な特徴を強調し、裏切りの啓示を中心に展開する瞬間の重みを示唆しています。
弟子たちの中には、芸術家には人物の識別に役立つ要素が含まれています。衣服と表情は各キャラクターのキャラクターをしっかりと反映していますが、ルーベンスは彼らを理想化する自由を取ります。このアプローチにより、視聴者はシーンとの感情的なつながりを確立し、ユダの裏切りの象徴的な負担とキリストの割り当てを理解することができます。
ルーベンスの身体表現に対する関心は、数字が設計されている方法で明らかになります。見た目のかさばる服は、そのスタイルの独特の印であり、官能性とダイナミズムを呼び起こすことを目指していますが、背景と視点の扱いは仕事の深さに貢献します。シーンを組み立てる建築は、ナレーションされている聖書の物語の偉大さを思い出しながら、この最後の夕食の参加者になるように私たちを招待しているようです。
この作品は、レオナルド・ダ・ヴィンチの有名なバージョンのように、その前任者ほど知られていませんが、その活気とフラメンコ・バロックの紛れもない足跡で際立っています。その多作の生産とバロック芸術の発展への影響で知られるルーベンスは、この作品でキリスト教の物語の瞬間だけでなく、最も脆弱で動いている状態の人類の表現も捉えています。
したがって、ルーベンスの「最後の夕食」は、宗教的芸術の崇高な例としてだけでなく、超越的な関係や超越的な決定に伴う感情的な負担の深い解釈としてもあります。この作品は、視聴者が単なる視覚的表現を超えて見るように挑戦し、何世紀にもわたって共鳴する道徳的および精神的なジレンマを探求するように促します。神聖な人間と人間の融合は、ルーベンスの塗料を有効で強力にし、現代の文脈で新しい解釈と反省を魅了します。
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