説明
先見の明のあるカジミール・マレヴィッチによって作成された1913年の「埋葬」絵画は、前革命的ロシアの芸術的および文化的泡立ちの時代を特徴づける文体的な懸念と捜索の明白な証言として提示されています。このキャンバスは、アーティストの軌跡の重要な転換点をカプセル化し、比ur的なスタイルから幾何学的な抽象化への移行をマークし、後年に彼の作品を支配します。
「埋葬」の構成は、間違いなくその最も興味深い側面の1つです。キャンバスには、根本的な複雑さとは対照的な明らかなシンプルさで表される、堅牢で一時的に描かれた人物が生息しています。主人公の中心性である構築されたものは避けられないものであり、ほぼトテミックな記念碑性を告発します。この人物は、地上と超越の間のしきい値の守護者のように、謎めいた厳sole性のハローで立っています。その位置とそれを取り巻く要素は、消えない権威を与え、儀式的でほとんど神秘的な世界に注意を向けるようです。
私たちが見落とすことができない側面は、Malevichが使用する色のパレットです。地球と黄土色のトーンがシーンを支配し、地球と死亡率との有機的なつながりを示唆しています。これらの色は、被験者の深刻さを高めるだけでなく、彼のキャリアのこの段階でマレヴィッチにおけるキュービズムと未来主義の重要な影響を示しています。色は青と白の断片とは対照的であり、それは希望に満ちた未来またはおそらく精神的な重要性の回想に分かれています。
また、作業中の宇宙建設に気付くことも重要です。マレビッチは、重複する平面と幾何学的な形で遊びますが、それは抽象的な意味にもかかわらず、比ur的な回想を維持することができます。この特定の融合は、安定性とダイナミズムの同時感覚を引き起こします。これは、過去と未来との同時のつながりを確立する品質、その後部の至上主義の抽象化の増加をもたらします。
人間の人物とそのツールは初歩的でほとんど原始的であるように見えますが、印象的な時代を超越したジェスチャーがあります。形の単純化と少量の顔の詳細は、ロシアのアバンガーダーの芸術の多くに浸透した原始主義の特徴である感情と心理的側面のスペクトルを伝えることができます。
「埋葬」を熟考するとき、1912年の「木こり」など、マレビッチによる他の作品を思い出すことは避けられません。ここでは、幾何学的で単純化されたレンズを通して人間の姿へのアプローチを観察することもできます。これらの作品は互いに対話を確立し、著者の文体的進化の理解と、より純粋で基本的な本質に到達するために余分な要素の芸術を剥奪しようとする試みを豊かにします。
1913年の「埋葬」は、最終的にはカジミール・マレビッチの落ち着きのなさと多様性の避けられない証言です。その幾何学的言語とクロマティックパレットの削減により、マレビッチは、人間の状態、時間の経過、絶え間ない変化の世界での意味の無限の探求を振り返るように私たちを招待します。この作品により、マレビッチは自分自身を抽象化の先駆者としてだけでなく、人間の精神の深さのたゆまぬ探検家として位置付けています。
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