説明
アーメニア起源のロシアの教師であるイヴァン・アイバゾフスキーは、海の表現とそのムードのユニークなスキルが美術史における卓越した場所を保証しており、「アララト山からのノアの悲しみ」で私たちを提供します。世界。 1870年に作られたこの作品は、本土の記念碑性と神の意志に対する人間の脆弱性に立ち向かうために、伝統的な海上風景からマークされていません。
作品の構成は間違いなく驚くべきものです。ノアは、山のような山頂と陰鬱な雲の雄大な背景に対して紹介されており、その落胆を裏切る立場を採用しています。彼はフード付きの老人であり、一人で、悲しみと反省の雰囲気に悩まされています。ノアは、彼を取り巻く広大な風景と比較して小さな人物として現れ、創造の広大さに直面した人間の小ささを強調しています。アララトの山は彼の後ろに立ち上がっており、彼の荒廃の静かな証人のように、彼の雪の山は通り過ぎないように見える障壁を提示します。
この塗料での色の使用も同様に重要です。 Aivazovskyは、コールドトーンパレットを使用して、シーンの暗いムードを強調しています。灰色、青、茶色のひどいものがキャンバスを支配し、ノアにもかかわらず、放棄の感覚を強化する退屈な雰囲気を与えます。雲が詰まった空は、嵐が通過したことを示唆していますが、その荒廃のエコーは空気と主人公の魂の中で持続します。
Ivan Aivazovskyは、光とその効果をさまざまな要素に捉える能力で知られていました。この作業は海に関するものではありませんが、雪と岩に反映された光の表現に同様の領域を示しています。日光や月に照らされた海の風景。ここでは、各マウンテンリーフ、各投影された影はリアリズムで示されており、触知可能な孤立雰囲気に貢献しています。
ノアの治療も言及する価値があります。アイヴァゾフスキーは、文字通りを超えて、深い感情的および精神的な負担を示唆する肖像画を構築します。ノアは、彼のシンプルな服と隠された顔で、彼自身の行為と避けられない神の意志の結果に直面している人類の象徴になります。それは憂鬱と運命の悲観的な受け入れの化身であるだけでなく、洪水によって課された新しい現実との回復力と再接続でもあります。
聖書の物語にテーマ的に関連しているこの作品が、19世紀の歴史的および芸術的文脈にどのように関連しているかを観察することは興味深いことです。当時、崇高な芸術と精神的な芸術に関心が復活し、ノアとアララト山を通じてアイバゾフスキーは、宇宙における人間の役割に関するこれらの現代の懸念と対話しているようです。
「アララト山からのノアの落胆」は、アイバゾフスキーの才能の異なる側面を明らかにする作品であり、一時的に海の抱擁から離れて、地球と人間の魂の深さと謎を探求しています。それは、人間の状態、自然との和解と容赦ない時間の通過に関する視覚的な瞑想であり、私たちを各観客に誘い、宇宙の広大なタペストリーにおける私たち自身の立場と脆弱性を振り返ります。
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