説明
「ここにある天国のボーイフレンド」(1900)では、ニコラオス・ギジスは、彼のマスターブラシストロークと象徴性の習得、彼の芸術的キャリアの定数を通る精神的な旅に私たちを招待します。 19世紀のギリシャの芸術の著名な人物であり、ミュンヘン学校の著名なメンバーであるGyzisは、この作品で、かなりの感情的な深さを呼び起こす構成で宗教的要素とall話的要素を組み合わせる彼の能力を展開しています。
絵画には、周囲の環境と鮮やかに対照的な光のオーラに包まれた中心的な姿、「天のボーイフレンド」があります。このハローは、キャラクターの犠牲を強調するだけでなく、視聴者の視線を作曲の震源地に向けて導きます。これは、Gyzisが驚くべき効率で使用する視覚的なトリックです。姿を中央に置くことで、アーティストはその精神的で神の重要性を強調することができます。
色の使用は、この絵画のもう1つの顕著な側面です。 Gyzisは、天のボーイフレンドの顔と手に温かい色調が支配されたパレットを使用しています。青と金の底の最も冷たい色調と中央の姿のこの暖かさのコントラストは、絵画の天国のビジョンを強化する空気のような雰囲気を作り出します。特に、濃い青と金は単に装飾的ではありません。彼らはそれぞれ夜の天と神の栄光を指します。
構成は、ダイナミズムと静けさのほぼ完全なバランスを達成します。中心人から出てきて環境に分散する線は、作品全体に浸透する精神的エネルギーの発散を示唆していますが、中心人物の表面の静けさは熟考と内省を誘います。天国のボーイフレンドの顔と手の詳細の実行における繊細さは、Gyzisの特徴である高度な技術的スキルを示しています。
この作品をニコラオス・ギジスのキャリアの文脈に置くことが重要です。彼の最後の数年間、アーティストは精神的および宗教的なテーマに大きく屈し、彼自身の個人的な進化と神秘主義への関心の高まりに一部影響されました。 「ここに天のボーイフレンドがいます」は間違いなく彼の人生のこの後期段階の現れであり、そこでは神と超越の懸念が明らかになります。
Gyzisは真空では機能しません。彼の作品は、ミュンヘン学校の他のアーティストと、彼らの訓練に大きな影響を与えたビザンチンとルネッサンスの伝統と対話しています。 「栄光のall話」(1894)や「キリスト教の精神」(1887)などの作品は、豊かなパレットと複雑な作曲を使用して高い精神的な問題を探求するこの複雑な象徴性とテクニックのゲームを示しています。
「ここにある天のボーイフレンド」の作品は、ギジスの技術的習熟の証言であるだけでなく、芸術を通して深い感情を呼び起こし、伝える能力でもあります。この絵画は、精神的で芸術的な熟考の一部であり、当時のギリシャの偉大な芸術家の1人の制作における最高潮のポイントです。比類のないスキルで捕らえられた神聖な存在は、観客の精神に深い共鳴を引き起こし、完璧な教師の観点から神に窓を提供します。
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