את הקשר ההדוק בין פיסול לאנושות ניתן לראות מיוון העתיקה ורומא.
הפסלים נעשו לרוב כדי לכבד את האלים השונים או כדי להראות את גדולתם של המלכים. ניתן לראות אותם גם במיתוסים קלאסיים, כמו סיפורי המוות והפירמליון פיררה.
כיום קדרוס רוצה לכבד את הקשר הזה בין פיסול לאדם, ובוחר מה לדעתנו מהווים את עשרת הפסלים היפים ביותר בהיסטוריה.
מספר 1 ווילנדורף ונוס - 28,000–25,000 AC
ונוס מווילנדורף, המכונה גם אשתו של וילנדורף, או אישה עירומה, היא פסלון נשי מהתקופה הפליאוליתית העליונה שנמצאה בשנת 1908 בווילנדורף, אוסטריה. הפסלון, העשוי מאבן גיר צבועה בפיגמנט אדום של אוצ'ר, מתוארך לסביבות 28,000–25,000 שנה של ישו. זה זעיר, מכיוון שהוא גובהו רק 11.1 ס"מ.
יש מדענים המציעים כי יתכן שזה היה דיוקן עצמי שהכין אישה. הוא המפורסם ביותר מבין חפצים רבים המתוארכים מתקופת האבן.
מס '2 חזה נפרטיטי - 1,345 AC
נפרטיטי (שפירושו "היפה שיצאה") הייתה אשתו האמיתית הגדולה של פרעה מצרי אחנתון במהלך המאה הארבע עשרה.
חזה זה היה סמל ליופי נשי מאז שהתגלה לראשונה בשנת 1912 בהריסות אמארנה, עיר הבירה שנבנתה על ידי הפרעה. לחזה אין שום רישום, אך בהחלט ניתן לזהות אותו כנפרטיטי על ידי הכתר האופייני שהוא נושא, המשמש את המלכה בייצוגים אחרים.
אין ספור בקשותיה של ממשלת מצרים למוזיאון NEUES בברלין כדי להשיג את החזרתו הרשמית של החזה, היו מקור מתח גבוה בין שתי המדינות מאז. ממשלת מצרים החלה להטיל ספק בהחזקת עתיקות על ידי גרמניה באמצעות הטלת סנקציות.
מס '3 צבא טרקוטה - 210-209 AC
צבא הטרקוטה הוא אולי אחד הממצאים הבולטים ביותר של הארכיאולוגיה. זהו נהג ענק של פסלי חימר הקבורים בשלושה קברים מסיביים ליד קבר שי הואנג, הקיסר הצעיר אובססיבי לאלמוות.
צבא הדמויות נוצר במטרה להגן על הקיסר להלן. כיצד עם יותר מ 8,000 חיילים, שהיו מצוידים בכלי נשק אמיתיים, ליד 670 סוסים וכ -130 כרכרות. כל אחד מהם היה עשוי בגודל טבעי, אם כי הגובה האמיתי משתנה בהתאם לטווח הצבאי.
הקיסר הראשון דמיין תחום תת -קרקעי שיהיה מקביל לקיומו היומיומי לאחר מוות בגוף.
מס '4 הספינקס הגדול של גיזה 7,000 AC
הספינקס הגדול הוא אחד המונומנטים המפורסמים ביותר בעולם, פסל ענק של אבן גיר. הדמות היא יצור מיתי עם גוף האריה וראשו של אדם.
הספינקס הגדול הוא בין הפסלים הגדולים בעולם, הוא גודל כ- 73 מטר וגובהו 20 מטרים. הפסל היה מגולף בחתיכת גיר אחת. על פי הפיגמנט שנמצא, הוא מציע כי כל המשטח נצבע במקור. ארכיאולוגים מאמינים שזה היה מוביל אליו כשלוש שנים באמצעות פטיש אבן ואזלי נחושת.
על פי מחקרים שנערכו לאחרונה, הספינקס נבנה לכיוון 7,000 לפני הספירה, מה שמרמז כי זו הייתה עבודתה של תרבות מתקדמת שקדמה למצרים הקדומים.
מספר 5 ונוס של מילו 130-100 AC.
האישה היפה הזו, אלילה, סיקרנה חובבי אמנות מסקרנים ומרתקים מאז תגליתה באי מלוס בשנת 1820. זה כנראה מייצג את האלה אפרודיטה.
המרקיז דה ריבייר הציג זאת בפני המלך לואי ה -16, שתרם אותו ללובר בשנה שלאחר מכן. הפסל צבר תהילה מיידית.
האלה עטופה בשכבה של מסתורין, עם גישה אניגמטית. חלקי השיש החסרים והיעדר התכונות מקשים על השחזור והזיהוי.
ההערכה היא שהמורה אלכסנדרוס גילף את יצירת המופת הזו בין 130 ל 100 לפני הספירה. הכתובת בזוקאלו שזיהתה אותו כיוצר ונוס דה מילו אבדה לפני כמעט 200 שנה.
היום נערץ בגלל חוסר השלמות שלו, באופן בלתי מוסבר הוא היעדר הנשק המעניק יופי מיוחד ליצירה זו.
מס '6 לה פידאד 1,499 לספירה
האדיקות הוזמנה על ידי קרדינל צרפתי להלוויה. הוא שכר את האמן המפורסם כדי להכין אנדרטה לקברו כדי להציג סצנה פופולרית באמנות אירופה באותה תקופה: הרגע הטרגי של הבתולה יורד לבנו ישו מהצלב.
מיגל אננגל אמר כי בלוק השיש שהוא עבד הוא החסימה "המושלמת" ביותר בה השתמש, וזו הייתה העבודה המעודנת ביותר שעשה.
האדיקות נחשבת בעיני רבים כיצירתו הגדולה ביותר של מיגל אנג'ל, ואף עולה על דוד וגג הקפלה הסיסטינית.
במהלך שיקוםם הם גילו חברה סודית שהוסתה בידו השמאלית של הבתולה. היה "M" עדין שלפי ההערכה שהוא מייצג את מיגל אנגל.
הפסל ממוקם כיום בבזיליקת סן פדרו. היא הועברה לשם באמצע -שמונה עשרה.
מס '7 הלוקונטה וילדיו, המאה השנייה AC
אולי לקונטה וילדיו המותקפים על ידי נחשים הוא הפסל המפורסם ביותר של רומא העתיקה.
על המיתוס היווני שעליו מבוסס פיסול, ישנם גרסאות רבות, לא ממש ידוע מי היה מחבר הפיגוע מכיוון שמאפיין שלושה סופרים, אתנה, פוסידון ואפולו.
לאוקונטה ניסה להזהיר את מנהיגי הטרויאנים שלא להביא את סוס העץ שנטשו את העיר על החוף, מכיוון שהוא חש מלכודת. העונש שניתן ללוקונטה על התערבותו היה שאחד האלים שנשלח לנמלי הנחשים הימיים הענקיים ולצ'ריבואה לתקוף אותו עם שני ילדיו.
כיום פסל יפהפה זה נשען על התערוכה בוותיקן.
מס '8 דייוויד מאת מיגל אנגל - 1.501-1.504 לספירה
הפסל של דייוויד הוא אחת היצירות המוכרות ביותר של האמן מיגל אננגל, והפכה לאחת היצירות המפורסמות ביותר בעולם האמנות.
הגיבור המקראי מיוצג עירום, מחכה בסבלנות לקרב, עם עמוק ביד אחת ואבן אחת ביד השנייה. ידיו וראשו נראים לא פרופורציונליים לגודל גופו, אולי מתוך כוונה לקבל מאמץ חזותי עבור הצופים שיראו את הפסל בראש הקתדרלה.
סיפור הקרב בין דייוויד לגוליית מספר לנו שהנער נאלץ להתמודד עם הגוליית הענק, הפלשתי שלא ניתן היה להביס בכוח. דייוויד היה זקוק לערמומיות ויכולת להביס מישהו גדול ממנו, ועשה זאת כשהונדה המפורסמת זלקה אבן מסוימת בראש.
הפסל היה צריך להציב במקור בכיפת הקתדרלה של פירנצה. אבל ברגע שדיוויד סיים את זה, כולם ידעו שזה לא יכול להיות עד לאותה נקודה כי זה כבר הפך ליצירת מופת שיש ליהנות ממנו. לבסוף, נבחר שהוא הוצב בגלוי בפיאצה דלה סיגונוריה.
הוא נחשף כיום בגלריה של האקדמיה לפירנצה.
מס '9 פרסאוס עם ראש מדוזה, אנטוניו קנובה - 1.804-6 לספירה
אנטוניו קנובה בנה את הפסל הזה פעמיים. הגרסה הראשונה מוצגת במוזיאון הוותיקן והיא ידועה בשם Triumphant Perseus. העתק ממוקם כיום במוזיאון המטרופוליטן לאמנות.
בפסל, פרסאוס כמעט עירום. מוצג דמות ניצחון, כאשר ראשו של נחש מדוזל מורם בידו השמאלית. בפסל זה, זרוע הפרסאוס המורחבת וראש מדוזה מעניקים מעט את מרכז הכובד.
במיתולוגיה היוונית, פרסאוס היה בנו של צדק או זאוס ביוונית. Polidectes, מלך סריפוס, הורה לפרסו לתת לו את ראש מדוזה במתנה לחתונה. פרסאוס השתמש במגן מבריק שקיבל מאתנה כדי להימנע מהסתכלות על המדוזות ישירות. לאחר קרב ארוך הגיבור הצליח לחתוך את ראשו.
כשפרסאו חזר לפולידקטורים של קינג, הוא הראה לו את ראש מדוזה, שהפך את הפולידקטורים לאבן. זו הייתה נקמתו של פרסאוס כשגילה כי הפולידקטורים התעללו באמו.
מס '10 אקסטזה של סנטה תרזה 1,647–52 לספירה
האקסטזה של סנטה תרזה נחשבת בעיני רבים לימי הזוהר של ברניני.
קנוניזציה בעיקר בגלל החזונות הרוחניים שחווה, סנטה תרזה דה אווילה הייתה נזירה שחי בספרד מהמאה ה -16, באפוגי הרפורמה.
החושניות של היצירה קשורה לכתביו של סנטה תרזה, בהם הוא מתאר את חוויותיו המיסטיות במונחים כמעט ארוטיים: "... לידי, ביד שמאל, מלאך הופיע בצורת גוף ... הוא היה לא גבוה, אבל נמוך ויפה מאוד; ופניו היו כל כך מודלקות עד שנראה היה אחד המלאכים הגבוהים ביותר, שנראים כאילו הם באש ... בידיו ראיתי חנית מוזהבת גדולה, ובברזל פונטה נראתה נקודת אש. זה שקע לליבי מספר פעמים ... והשאיר אותי נצרך לחלוטין על ידי אהבת האל הגדול הוא כל כך קיצוני שאי אפשר לרצות להפסיק, וגם הנשמה לא מרוצה מכל דבר יותר מאלוהים. זה לא כאב פיזי, אלא רוחני, אם כי לגוף יש מה לחלוק, אפילו חלק ניכר ... ".
Kuadros ©, צבע מפורסם על הקיר שלך.
