Kuvaus
Tämä suuri alttaritaulu on täynnä talonpoikia, eläimiä, enkeleitä ja kuninkaita ja rikkaasti pukeutuneita, he tulevat palvomaan lasta Jeesusta. Tämä on kuninkaiden palvonta (Matt.
Palatsirakennuksessa, mutta raunioissa, Neitsyt Maria istuu lapsen Jeesuksen kanssa sylissään. Hänellä on kultalasit, jotka sisältävät kultakolikoita, joiden kansi on hänen jalkoissaan. Tämä on vanhan kuningas Gasparin lahja, joka polvistuu hänen edessään, hattu ja lattialla oleva valinta. Hänen nimensä on rekisteröity kansiin kultaisilla kirjaimilla, jotka projisoivat varjoja koveraa ulkorenkaana vastaan. Kristus vie yhden kolikoista vasemmassa kädessään. Toinen kuningas, Melchor, on Casparin takana oikealla ja on suitsukkeita yksityiskohtaisessa kultaastiassa. Hänen edessään kolmas kuningas lähestyy. Hänen nimensä kulkee hatunsa lasin läpi: Baltazar. Hänen Myrrh -lahjansa sisältyy paljain vauvoilla koristeltuun kultaiseen alukseen. Uskotaan, että kulta-, suitsuke- ja myrrh -lahjat symboloivat vastaavasti kunnianosoitusta, uhraamista ja kuolleiden hautaamista.
Balthasarin ja Neitsytin välillä San José lepää ruokoon ja katselee Los Angelesia, joka kelluu ilmassa. Hänen takanaan härkä ilmestyy hänen päänsä oven läpi, jossa toinen enkeli on. Läheinen aasin rikkakasvit. Suoraan Casparin takana on kaksi paimenia, joista toinen on yksi soittimella, toisella olkihattu ja laite, jota käytetään paimenen lampaisiin. Etäisyydellä näemme samat paimenet, jotka saavat uutisia Kristuksen syntymästä. Kuninkaan tavoin he ovat tulleet palvomaan lasta Jeesusta (LK 2, 8-18). Kuninkaat ohjannut tähti loistaa Stable- ja Pyhän Hengen kyyhkynen kyyhkynen, kangaspuut hänen alle, kun enkelit täyttävät taivaan. Osa heidän takanaan valtavien kuninkaiden seurakunnasta, kun taas toiset hevosen selässä voidaan nähdä oikeamme ikkunan läpi.
Jean Gossart on allekirjoittanut maalin kahdessa paikassa: yksi Balthasarin hatussa ja toinen hänen avustajansa hopeakaulassa. Tekninen analyysi on paljastanut Gssarta -kyvyn, ajan ja vaivan. Infrapuna -heijastumisohjelmat osoittavat huomattavia määriä taustalla olevaa piirrosta ja monia muutoksia, jotka on tehty kaikissa vaiheissa. Arkkitehtuurin päälinjoja säännellään, mutta loput piirustuksesta on korotetulla kädellä ilman merkkejä siitä, että minkäänlaista mekaanista siirtoa on käytetty. Piirustus on yksityiskohtainen, nivelten ja kynsien, ryppyjen kanssa vaatteisiin ja kuvioihin tekstiileissä. Gossart veti usein useita linjoja oikean muodon saamiseksi, esimerkiksi Casparin nenässä. Päät, kasvot ja vaatteet vaihdettiin; Lähes kaikki arkkitehtuurit muutettiin, kun maali oli melkein valmis ja jotkut hahmot maalattiin suoraan niiden takana, mukaan lukien härkä, aasi, Caspar -scetpter ja sen kupin kansi. Maan rikkoutuneet laatat ja niiden läpi kasvaneet kasvit lisättiin maa -ruudukon jälkeen, joka järjestettiin vasta päälukujen tukkeutumisen jälkeen. Kaikki taustalla olevat piirustukset ja muutokset näyttävät olevan itse Gossartista, jopa tytäryhtiöiden pomojen kiireelliseen maalaukseen: Osallistujilla ei ole selvää interventiota.
Väri- ja sävyalueen laajentamiseksi Gossart on sekoittanut ja voittanut sen epätavallisen monimutkaisten muotojen pigmentit, mallinnuttaen joitain värejä harmaan sävyissä. Digitaalinen jalanjälki härän takana olevan enkelin vihreällä tunikalla osoittaa, että Gossart kuivui emalin sormellaan. Siellä on hyveellisiä yksityiskohtaisia kohtia, etenkin etualalla: hiukset, jotka itävät Caspar -poskista ja heidän hatunsa sisustamista; Balthasarin reunat varastivat.
Gssarta perustui useisiin lähteisiin, tärkein on Alttaritaulu Hugo van der Goes -tapahtuman Montforte (GemäLdegalerie, Berliini), joka inspiroi Kings ja avustajia, rikkoutuneita arkkitehtuureja ja lentäviä enkeleitä. Mutta Gossart toi Hugon näkymät raunioiden kautta kaukaisiin maisemiin askeleen pidemmälle, avaamalla suuren taantuman kohti kaukaisia vuoria hänen maalauksensa keskellä. Muut elementit, koirat ja yksityiskohdat pukeutumisesta poistetaan Albrecht Dürerin ja Martin Schongauerin tulosteista. Gosstartart muutti heidät täysin hänen koostumukseksi: oikealla leviämiskoiralla on melkein vapiseva hälytystila, joka ei ole kestävä. Gossartin öljymaalaustekniikan alue ja hänen valoalueensa antoivat hänelle mahdollisuuden saada silmänsä loistamaan ja nenänsä ja viiksensä ristit.
Koostumuksen geometrinen sijoitus antaa kuvan sen voimakkaan rakenteen. Maalaus on jaettu kahteen vaakasuoraan tietueeseen: tähden taivaallinen vyöhyke, La Paloma ja Los Angeles sekä Neitsyt ja lapsen maallinen vyöhyke, kuninkaat ja paimenet. Kunkin luvut eivät ole päällekkäisiä, mutta alueet yhdistävät voimakkaan pystysuoran arkkitehtuurin, jota korostavat valojen ja varjojen äkilliset vastakohdat. Arkkitehtuurilla ei ole rakenteellista järkeä, mutta se korostaa alakohtaisen alueen pystysuoria: Balthasarin lahja ja sen huivin päät ovat linjassa takana olevan seinäosan kanssa, aivan kuten oikeasta polvesta ripustetut voimakkaasti valaistut taitteet neitsyt. Taivaalliset ja maalliset hahmot toistetaan toistensa kanssa: Caspar -asento ei eroa heti sen päällä olevan Rosa -enkelin, kun taas oikean kulman koira toistaa sen muodon. Luvut asuvat syvässä tilassa, taantuman tunne, jota korostavat niiden suhteelliset asemat lattian neliöissä. Balthasarin ja Melchorin välinen vahva diagonaalinen taantuma erottuu siitä, että sekä heijastavat että sijoittavat toisen asennot, ja heidän asujensa ruusut ja vihreä tekevät eräänlaisen vastapisteen. Toinen vahva diagonaali nousee oikean alakulman koiralla Gaspariin ja Neitsyt. Neitsyn kasvot istuvat koostumuksen matemaattisessa keskuksessa: perspektiivijärjestelmien poistumispisteet ovat hänen päänsä oikealla puolella, lähellä pastoria aasin takana. Gossarta muutti hatunsa alkuperäisen kirkkaan punaisen läpinäkymättömän vihertävän ruskeaksi, oletettavasti siitä, että siitä olisi vähemmän ärsyttävää. Taantuman tunne korostaa sen suhteelliset asemat lattia -neliöissä. Balthasarin ja Melchorin välinen vahva diagonaalinen taantuma erottuu siitä, että sekä heijastavat että sijoittavat toisen asennot, ja heidän asujensa ruusut ja vihreä tekevät eräänlaisen vastapisteen. Toinen vahva diagonaali nousee oikean alakulman koiralla Gaspariin ja Neitsyt. Neitsyn kasvot istuvat koostumuksen matemaattisessa keskuksessa: perspektiivijärjestelmien poistumispisteet ovat hänen päänsä oikealla puolella, lähellä pastoria aasin takana. Gossarta muutti hatunsa alkuperäisen kirkkaan punaisen läpinäkymättömän vihertävän ruskeaksi, oletettavasti siitä, että siitä olisi vähemmän ärsyttävää. Taantuman tunne korostaa sen suhteelliset asemat lattia -neliöissä. Balthasarin ja Melchorin välinen vahva diagonaalinen taantuma erottuu siitä, että sekä heijastavat että sijoittavat toisen asennot, ja heidän asujensa ruusut ja vihreä tekevät eräänlaisen vastapisteen. Toinen vahva diagonaali nousee oikean alakulman koiralla Gaspariin ja Neitsyt. Neitsyn kasvot istuvat koostumuksen matemaattisessa keskuksessa: perspektiivijärjestelmien poistumispisteet ovat hänen päänsä oikealla puolella, lähellä pastoria aasin takana. Gossarta muutti hatunsa alkuperäisen kirkkaan punaisen läpinäkymättömän vihertävän ruskeaksi, oletettavasti siitä, että siitä olisi vähemmän ärsyttävää. Ja heidän asujensa ruusut ja vihreät tekevät eräänlaisen vastapisteen. Toinen vahva diagonaali nousee oikean alakulman koiralla Gaspariin ja Neitsyt. Neitsyn kasvot istuvat koostumuksen matemaattisessa keskuksessa: perspektiivijärjestelmien poistumispisteet ovat hänen päänsä oikealla puolella, lähellä pastoria aasin takana. Gossarta muutti hatunsa alkuperäisen kirkkaan punaisen läpinäkymättömän vihertävän ruskeaksi, oletettavasti siitä, että siitä olisi vähemmän ärsyttävää. Ja heidän asujensa ruusut ja vihreät tekevät eräänlaisen vastapisteen. Toinen vahva diagonaali nousee oikean alakulman koiralla Gaspariin ja Neitsyt. Neitsyn kasvot istuvat koostumuksen matemaattisessa keskuksessa: perspektiivijärjestelmien poistumispisteet ovat hänen päänsä oikealla puolella, pastorin lähellä Se on aasin takana. Gossarta muutti hatunsa alkuperäisen kirkkaan punaisen läpinäkymättömän vihertävän ruskeaksi, oletettavasti siitä, että siitä olisi vähemmän ärsyttävää.
Vuonna 1600 tämä suuri maalaus oli ehkä Geraardsbergenin St Adrianin luostarissa (Gramont) Flanders Orientalissa. Gossarta näyttää maalaeen sen kirkolle vuosina 1510–1515, luultavasti Geraardsbergenin lähellä sijaitsevan Baelaren herra Daniel Van Boechoutin hautajaiskappelille. Tällä hetkellä taiteilija oli Utrechtin piispan Felipe de Burgundian palveluksessa, jonka kanssa von Boecuout oli läheisessä yhteydessä toisiinsa: hän oli hänen neuvojensa jäsen, pääasiallisen asuinpaikkansa kuvernööri ja hänen tahtonsa toteuttaja. Gssarta todennäköisesti tunsi Von Boecchoout hyvin: Hän oli pysynyt Philipin kiinteistöissä matkalla Roomaan vuosina 1508-159. Kings -kylpytakkien epätavallinen loisto voisi jopa liittyä heidän alkuperäiseen sijaintiinsa, koska Abbey -kokoelman jäännösten joukossa vuonna 1519 oli "palan vaatteita yhdestä magista".