La Caída de los Condenados, je jedním z nejvýjimečnějších obrazů v historii lidstva.
Kuadros vás přibližuje k jeho historii a významu.
Alternativně známé jako La Caída de los Ángeles Rebeldes, je toto náboženské malířství přičítáno Peteru Paulovi Rubensovi.
Obraz zobrazuje těla odsouzených andělů, která jsou vrhána do propasti archandělem Michaelem a jeho přidruženými anděly. Fyzikální rozměry tohoto malování jsou obrovské: 286 cm × 224 cm, a jeho téma bylo inspirováno pasáží z Apokalypsy, kapitola 12:
„A nastala válka v nebi: Michael a jeho andělé bojovali proti drakovi, staré hadici, kterou nazývají ďábel a Satan, který klame celý svět; byl svržen na zem a jeho andělé byli svrženi s ním.”
Dílo zachycuje první střetnutí mezi Dobrem a Zlem, ještě před pádem člověka, kdy se nejmocnější anděl, Lucifer, což znamená "nositel světla", vzbouří proti autoritě Boha. Poté je vzbouřený anděl svržen z nebe archandělem Michaelem na Boží příkaz, což způsobuje pád dalších vzbouřených andělů.
Na rozdíl od středověké reprezentace "zla", kde byl Satan zobrazen v příšerných formách, s křídly, ocasem a zdeformovanými těly, renesanční zobrazení ďábla spíše přilne k postavě Sátirova (Silenus v řecké mytologii) s rohy a kopyty, v jasném odkazu na pohanství.
Rubens používá tuto stejnou referenci k zobrazení Satana. Nicméně, obrací se na příšerné tvory podobné netopýrům, aby ukázal zbytek démonů a samotné "Zlo".
Toto mistrovské dílo je tak velké jako ohromující. Vertikální design je dynamický a je zbarven teplou zemitou paletou. Temné okolí je osvětleno dírou v oblacích, odkud svítí paprsky světla do pekla.
Rubens obvykle zobrazoval biblické pasáže v barevných paletách, ale tento obraz nejenže má omezenou hnědou paletu, ale také má mnohem intenzivnější a znepokojivější atmosféru. V prostoru mezi oblaky je možné vidět kousek modré oblohy na pozadí, zakrytou temnými formami, zatímco prokleté těla padají do propasti.
Na vrcholu oblaku, vyhánějící zlovolný dav, je archanděl Michael. Vojenský anděl je oděn v červených a modrých pláštích, které jsou zobrazeny s nasyceným odstínem červené, zatímco drží lesklý štít, který odráží světlo přicházející shora.
S archandělem Michaelem je patrný žlutý zdroj světla, ale obraz se stále více ztemňuje, jak klesá, v oblasti nuancované zmatečnými formami utrpení a odsouzení.
V díle je možné vidět hady, lvy, deformované zvířata, některé příšerné formy a části lidských těl. V některých okamžicích je obtížné rozluštit, zda jsou postavy napadány těmito příšernými tvory, nebo zda se s nimi spojují, stávají se strašlivými chimérami.
Lidské postavy na obrázku ukazují výrazy utrpení a úzkosti. Démonické bytosti s netopýřími křídly zaútočí na lidi a kousnou je a útočí na ně. Těla jsou kroucená a nahá, některá mají větší strukturu, zatímco jiná se objevují téměř svůdně, což naznačuje hněv a neodolatelnost sedmi hlavních hříchů.
Jak se oko pohybuje po plátně, lze si více příšerných bytostí všimnout. Zvířata s rohy a drápy se zdají reprezentovat mytologické pohanské bytosti, které táhnou těla dolů, zatímco jim trhají živou tkáň.
O tak obrovské velikosti tato část také dává pozorovateli jasný a přesvědčivý důvod, proč nehřešit. Jeho obrovská velikost umožňuje vidět v detailu, jak nesnesitelné peklo skrývá pro hříšníka.
Toto umělecké dílo je zároveň děsivé a krásné jako žádné jiné díky úrovni detailu. V něm žádný hříšník není ušetřen. Ďábel nediskriminuje, ale přesto víme, že Rubens měl rád velké dámy, takže je určitě více jich zobrazeno na obraze než cokoliv jiného. Nejoblíbenější je žena jihozápadně od centra obrazu, která je držena na hřbetu ďábla, jehož ocas je omotán kolem jejích nohou. Její obličej říká, že by raději nebyla tam, ale ví, co udělala, aby ji přivedla k jejímu macabrickému osudu.
V roce 1959 umělecký vandal hodil kyselinu na tento výjimečný obraz. I když byl restaurován, vandalismus téměř zničil tento klenot lidstva. Zřejmě obsah obrazu nic neudělalo, aby odradilo útočníka od pokusu zničit jej, což je překvapující vzhledem k tomu, jak neuvěřitelně fascinující dílo je.
Řada kreseb tohoto obrazu přežila, což naznačuje, že Rubens možná plánoval vytvořit záznam tématu, tak jako učinil u mnoha svých oblíbených děl. Ale pokud by tato deska byla vyrobena, pravděpodobně je na půdě nějakého hradu, kde se hromadí prach.
Rubens možná chtěl naznačit, že pohanství je nepřítelem křesťanství prostřednictvím způsobu, jakým byly zobrazeny démony. Pomocí tvorů, kteří jsou snadno rozpoznatelní jako satarové, to je velmi doslovné a vizuální zobrazení nejstarších vír.
Rubensova paleta a používání chiaroscuro (technikou používání světla k kontrastu s temnotou) dodává dílu jedinečný pohyb a živé drama, které se téměř cítí jako kaskáda v plném pádu, démoni vytvářejí bublající mísu neštěstí.
Filozof, který se pokusil poškodit obraz, Walter Menzl, cítil, že tím, že napadne dílo, upoutá na sebe pozornost, což mu umožní, aby jeho filozofie o utopickém univerzálním míru vyšla najevo. Co se ve skutečnosti stalo, bylo to, že byl povinen zaplatit 80.000 německých marek, které nemohl uhradit, takže strávil 3 roky ve vězení, zatímco jeho teorie byly zcela ignorovány.
Naštěstí pro lidstvo byl obraz restaurován a nyní sídlí v muzeu Alte Pinakothek v Mnichově.
Co vidí fanoušci Kuadros v tomto nádherném uměleckém díle?
Pamatujte, že v našem obchodě můžete získat reprodukci "La Caída de los Condenados" na plátno od zkušeného umělce.
Tento obraz bude po mnoho, mnoha let předmětem diskuzí s vaší rodinou a přáteli.
La Caída De Los Condenados zaujímá 41. místo v seznamu známých obrazů
KUADROS ©, známý obraz na vaší zdi.
