Tanım
Alberto Durrero'nun kendiliğinden sanatsal bir küfür müydü, etkili bir çalışma mı yoksa belki de parlak bir sanatsal yetenek mi? Belki de üç şeydi.
Sanat tarihçileri Alberto Durero'nun 1500 kendiliğinden ilk kez gözlemlediğinde, hepsi geç kuzeyin Orta Çağında İsa Mesih'in temsilinin bir geçmişini gördüler. Daha spesifik olarak, Durero'nun doğrudan tuvalden izleyiciye, bir önde, yukarı -mükemmel pozisyonda ve tuvalle mükemmel simetride baktığını görebilirsiniz. Buna ek olarak, uzun ve hafif kıvırcık saçlarını altın kahverengi renkte, kendi doğal pigmentinin farklı bir tonu kullanıyor.
Sol deri ceketini tutarken sağ eli ilgi çekici bir jestle kavislidir.
Kompozisyonun tüm bu unsurları kasıtlı olarak Mesih Kurtarıcı. Durero'nun portresini İsa Mesih figürüne özel olarak ayrılmış en tanınmış stilistik geleneklerden birinde boyadığı hakkında bir tartışma yok. Bu üslup gelenek Mesih Pantokratora olarak bilinir ve Hıristiyan ikonografisindeki en tanımlanabilir sanatsal stillerden biri olarak kabul edilir.
Bu dini görüntü yöntemi Orta Çağ'da oldukça yaygındı ve birçok fresk ve mozaikte ve Mesih'in Yunan ve Doğu Ortodoks Hıristiyan geleneğinde temsillerinin çoğunda bulunabilir.
Durero zamanında, Mesih figürünün görgü tanığı hakkında yazılı bir hikaye olduğuna inanılıyordu.
"O orta boylu bir adam; saygıdeğer görünüyor ve seyircileri onu korkabilir ve sevebilir. Saçları olgun fındık rengi, doğrudan kulaklara, ama dalgalı ve kıvırcık kulakların altında, mavimsi bir yansıma ve parlak , omuzlarında yüzer. Nazarenlerin patronunu takiben başın üstünde ikiye ayrılır. Alnı, biraz kırmızımsı bir ten ile süslenmiş kırışıklık veya lekesiz bir yüzle pürüzsüz ve çok neşelidir. Ağız kusursuz. Sakalı bol, saçlarının rengi, uzun değil, ama çeneye bölündü. Görünüşü basit ve olgun, gözleri değişiyor ve parlak. Kınanmalarında korkunç, tatlı ve kibar. uyarılar, yerçekimini kaybetmeden neşeli. Güldüğü ama sık sık ağladığı asla bilinmiyordu. Çocuklar erkekler. "
Durero, hikayede meydana gelen görüntüye göre kendini stilize etti, örneğin sarı saçlarının tonunu "olgun fındık rengine" değiştirdi.
Lentulus'un mektubunun bir tahrifat olduğu şimdi evrensel olarak kabul edilmektedir; Buna rağmen, mektup yayınlandı ve uzun bir süre bir görgü tanığı hikayesi olarak alındı. O halde, zamanın sanatçılarının açıklamayı Mesih'in kendi temsilleri için bir temel olarak kullanması şaşırtıcı değildir ve daha sonra, çok sayıda eserlerde görülebileceği gibi, Mesih'in resimlerine belirli bir bakış açısından kuruldu. Sanatçılar, Jan Van Eyck ve Leonardo Da Vinci'den.
Bu resim ile 28 yaşında olan Durero, portre tarihindeki en sıra dışı eserlerden birini yarattı. Ön cepheli ve güçlü idealizasyon, Mesih'in temsillerini hatırlatır, ancak her iki husus da insan oranı ile ilgili ilk dayanıklı çalışmalardan ayrılmaz. Bakışlarını ve bir sanatçının aracını temsil eden elini vurguluyorlar, bu da resmi programlı bir yaratıcılık haline getiriyor. Bu, ressamın çalışmalarının altını çizen Latin'deki kayıtla vurgulanıyor: "Böylece, Alberto Durero de Nuremberg, kendimi 28 yılımda karakteristik renklerle tasvir ettim."