Beskrivelse
I Cesarea var det en mann ved navn Cornelio, en Centurion av den italienske årskullet, som den ble kalt. Han var en hengiven mann som fryktet Gud med hele familien; Han ga sjenerøst mennesker til mennesker og ba stadig til Gud. En ettermiddag, omtrent klokka tre, hadde han en visjon der han tydelig så en Guds engel som kom inn og sa: "Cornelio".
Alt vi vet om Cornelio er inneholdt i faktaboken. En Centurion var en romersk hæroffiser, teoretisk av hundre menn. I Det nye testamente nevnes flere centurioner, og de blir alltid fremstilt gunstig.
Cornelius kalles den fryktelige Gud, det vil si at han var en monoteistisk, en mild som tilbad den unike Gud. Jødene anerkjente tradisjonelt at slike hedninger hadde et sted i Guds familie, og nevnte dem sammen med prestene (Aarons hus), Levites (Levi -huset) og jødene eller israelittene (Israels hus) i salmen. I det nye testamentets tid anslås det at ti prosent av befolkningen i det romerske imperiet besto av de fryktelige Gud, hedninger som anerkjente hedenske tro på mange guder og gudinner, som ifølge myter om dem ble gitt til utroskap, svik , intriger, og slike ting, det var ikke en religion for en moralsk og reflekterende tilbedelse, og som følgelig hadde omfavnet en etisk monoteisme: troen på en Gud, som hadde skapt verden og det var forsvareren av den moralske lov. Selv om bare noen få tok passering av formell konvertering til jødedommen, underkastet de seg for å omskjære og aksepterte forpliktelsene til å holde matlovene og rituelle lover i Moses og deres rabbinske tolker, deltok de fleste av dem på synagogetjenestene regelmessig.
Cornelio var da en romersk centurion og en redd Guds mann. En dag, mens han ba, dukket det opp en engel og ba ham sende en messenger til Jope og be Pedro om å forkynne til ham. I mellomtiden fikk Pedro en visjon som ordnet ham til å gå med Messenger. Da Pedro hadde forkynt for Cornelio og hans familie og venner, falt Den Hellige Ånd på dem, som på de tidlige kristne i pinsen (til 2), og begynte å snakke på andre språk. Derfor var det rikelig med bevis for å overbevise jødiske kristne som tvilte på å tro at det var Guds vilje om at hedningene ble ført til kirken.
Cornelio var den første milde konverterte til kristendommen, sammen med familien, og Lucas, når han registrerte denne hendelsen, anser det tydelig som en hendelse av størst betydning i historien til den primitive kirken, begynnelsen på kirkens beslutning om å innrømme for den Hedninger i full og lik kamerat med jødiske kristne. Cornelio bodde i Cesarea, den politiske hovedstaden i Judea under Herodes og romerne. (Siden Jerusalem var en hellig by for jødene, ville det vært unødvendig provoserende for romerne å etablere hovedkvarteret deres der). Selv om han ikke er nevnt igjen, dannet han og huset hans antagelig kjernen i det kristne samfunnet vi fant. nevnt senere (klokka 8:40; 21:18) i denne viktige byen.