विवरण
1895 में किए गए फ्रेडरिच लेइटन का "बेकांटे" काम, देर से नियोक्लासिसिज्म के सौंदर्यशास्त्र का एक जीवंत चित्रण है, जो प्री -रफेलिस्ट आंदोलन के विस्तार और वैभव द्वारा चिह्नित है कि लीटन एक प्रमुख घातांक था। पेंटिंग उत्सव और स्वतंत्रता की भावना को विकसित करती है, एक बैकेन्टे, बेको के एक पुजारी, शराब के देवता और छुट्टी के एक पुजारी को चित्रित करके शास्त्रीय पौराणिक कथाओं के सार को कैप्चर करती है। केंद्रीय आकृति को एक गतिशील और द्रव आंदोलन में प्रस्तुत किया जाता है, एक वेशभूषा के साथ जो एक हल्के मेंटल द्वारा आश्रय दिया जाता है जो सुरुचिपूर्ण ढंग से सामने आता है, लगभग जैसे कि यह अश्रव्य संगीत की लय के लिए नृत्य कर रहा था।
काम की रचना विशेष रूप से अंतरिक्ष के अपने जानबूझकर और संतुलित उपयोग के लिए आकर्षक है। विज़ुअल न्यूक्लियस में, Bacante, एक अंधेरे पृष्ठभूमि के सामने है, जो एक उल्लेखनीय विपरीत बनाते समय इसके आंकड़े को उजागर करता है। प्रकाश और छाया का यह खेल, लेइटन की शैली में निहित है, न केवल महिला शरीर के आकार को उजागर करने का काम करता है, बल्कि रहस्य और गहराई के माहौल को भी उजागर करता है, यह दिखाता है कि प्रकाश कैसे परिभाषित करता है और आकृति की भौतिक विशेषताओं को ढालता है। मेंटल की समृद्ध बनावट काम के सबसे प्रमुख गुणों में से एक है; पेंट का कुशल उपयोग और टेराकोटा रंगों का उपयोग, एमराल्ड ग्रीन के सुनहरे और पर्दे एक कोमलता का सुझाव देते हैं जो कि बेकांटे की मुद्रा की दृढ़ता के साथ सुरुचिपूर्ण ढंग से विपरीत होता है।
एक और उल्लेखनीय पहलू आंकड़ा की अभिव्यक्ति है। यद्यपि महिला सीधे दर्शक को नहीं देखती है, उसकी मुद्रा और उसके सिर की बारी पर्यावरण के साथ एक अंतरंग संबंध प्रकट करती है, जैसे कि यह एक समारोह या उत्सव का हिस्सा था जो दृष्टि से बाहर विकसित होता है। आंदोलन का यह आंदोलन कामुकता और पारगमन की भावना के साथ गर्भवती है; हवा में उनकी विस्तारित बांह जीवन के आनंद और अतिउत्साह के लिए एक वितरण का सुझाव देती है। यह न केवल शारीरिक उपस्थिति को पकड़ने के लिए, बल्कि अपने विषयों के भावनात्मक और प्रतीकात्मक सार को पकड़ने के लिए लीटन की क्षमता का खुलासा कर रहा है।
इसके अलावा, ऐतिहासिक संदर्भ पर विचार करना दिलचस्प है जिसमें लीटन ने यह काम बनाया था। 19 वीं शताब्दी के अंत में, शास्त्रीय पौराणिक कथाओं की भावना और कला में आदर्शवाद की खोज यूरोप में प्रचलन में काफी थी। लीटन के काम को, विशेष रूप से, क्लासिकिस्ट परंपरा और आधुनिकता के उभरते रुझानों के बीच एक पुल के रूप में देखा जा सकता है, जो आदर्श प्रतिनिधित्व और मानव शरीर की वास्तविकताओं के बीच तनाव को प्रकट करता है। इस युग के कलाकारों के बीच प्रजनन और जीवित मॉडलों का उपयोग आम प्रथाएं थीं, और लीटन का दृष्टिकोण पुनर्जागरण इतालवी कला के लिए उनकी प्रशंसा के साथ अच्छी तरह से संरेखित करता है, साथ ही साथ मानव अभिव्यक्ति के रूपों और बारीकियों के साथ उनकी बातचीत भी।
द बैकेन्टे का विषय कला के इतिहास में आवर्ती है, जो पौराणिक कथाओं, प्रकृति और जीवन के उत्सव के संबंध में महिला आकृति की खोज से जुड़ा है। जूल्स बास्टियन-लेपेज द्वारा "द बैकटेंट" जैसे अन्य कार्यों की तुलना अन्य कार्यों से की जा सकती है और अन्य पूर्व-रैपेलिटास द्वारा काम किया जाता है जो समान मुद्दों को संबोधित करते हैं, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर जोर देते हैं और सौंदर्य की खोज करते हैं।
सारांश में, "बैंटे" एक ऐसा काम है जो इसके मात्र दृश्य प्रतिनिधित्व को स्थानांतरित करता है; यह कला और अस्तित्व के दर्शन के बीच एक संवाद है। उनकी तकनीक के माध्यम से, उनकी संतुलित रचना और उनके समृद्ध रंग पैलेट, फ्रेडरिच लेइटन न केवल बेकांटे के आंकड़े को अमर कर देते हैं, बल्कि दर्शक को शरीर के उत्सव और इसकी संभावनाओं में शामिल होने के लिए भी आमंत्रित करते हैं। प्रत्येक लुक के साथ, काम भावना और अर्थ की नई परतें प्रदान करता है, जो कि आर्ट कैनन में अपनी जगह सुनिश्चित करता है, जबकि अपनी क्लासिक जड़ों को एक मजबूत श्रद्धांजलि देता है।
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