नया आदमी - 1913

काज़िमीर मालेविच द्वारा पेंटिंग "न्यू मैन - 1913" बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में आधुनिक कला के गतिशीलता और प्रयोग की एक आकर्षक गवाही है। मालेविच, जिसे सुपरमैटिज़्म के निर्माता के रूप में जाना जाता है, एक अवंत -गर्डे जो विशेषाधिकारों को ज्यामितीय आकृतियों और रंग के कट्टरपंथी उपयोग के लिए विशेषाधिकार देता है, इस काम में शुद्ध अमूर्तता के लिए एक संक्रमण को प्रदर्शित करता है, हालांकि अभी भी अंजीर के टुकड़ों के साथ।

"न्यू मैन - 1913" को ध्यान से देखकर, एक पहले रूपों के मजबूत ज्यामितीय से प्रभावित होता है। विभिन्न तत्व जो मानव आकृति को ज्यामितीय विमानों में विघटित करते हैं, एक विषमता में जो आंदोलन और ऊर्जा का सुझाव देते हैं। आकृति का यह अव्यवस्था क्यूब-फाउटुरिस्ट दृष्टिकोण के अनुरूप है जिसे मालेविच ने अपने करियर के इस चरण के दौरान अपनाया था, पिकासो और ब्रैक के क्यूबिज्म और इतालवी फ्यूचरिज्म द्वारा दोनों को प्रभावित किया।

इस पेंट में रंग का उपयोग बोल्ड और विकसित होता है। लाल, नीले, पीले और हरे रंग का पैलेट जो मालेविच का उपयोग करता है, वह यादृच्छिक नहीं है, लेकिन रूपों और रेखाओं की स्पष्ट अराजकता के भीतर एक सद्भाव और विपरीत की तलाश करता है। गहन रंग क्षेत्र, सपाट रूप से लागू, संरचना और संतुलन संरचनात्मक गतिशीलता, मशीन और मानव के बीच नए और पुराने के बीच संघर्ष का सुझाव देते हैं।

"नए आदमी" का कोई स्पष्ट कथा या स्पष्ट प्रतिनिधित्व नहीं है; बल्कि, यह आंकड़ा कार्बनिक और यांत्रिक तत्वों का एक समामेलन प्रतीत होता है। यह अनिश्चितता मशीन के युग में मनुष्य की अवधारणा और एक भविष्य के आगमन पर एक गहरी प्रतिबिंब को प्रोजेक्ट करती है जहां मानवता और प्रौद्योगिकी सह -अस्तित्व में हैं। आकृति में आप एक चेहरा और अंग देख सकते हैं, लेकिन एक योजनाबद्ध और खंडित तरीके से इलाज किया जाता है, जैसे कि दर्शक को मानसिक रूप से छवि के पुनर्निर्माण के लिए चुनौती देना।

रचना में परिप्रेक्ष्य लगभग गैर -अस्तित्वहीन है, जो जानबूझकर है और यथार्थवाद की प्रकृति और सम्मेलनों की नकल को छोड़ने की इच्छा के साथ संरेखित करता है जो उस क्षण तक यूरोपीय कला का वर्चस्व था। स्थानिक गहराई के बजाय, मालेविच फ्लैट रूपों के ओवरलैप और जूसपोजिशन पर ध्यान केंद्रित करता है, जो आंदोलन और विस्तार की भावना को प्राप्त करता है।

दिलचस्प भी सैद्धांतिक पृष्ठभूमि है जो इस काम के साथ है। रूसी क्रांति के संदर्भ में, मालेविच ने "नए आदमी" को न केवल एक सौंदर्यपूर्ण व्यक्ति के रूप में देखा, बल्कि एक सामाजिक और राजनीतिक आदर्श के रूप में भी देखा। मैं इस विचार के लिए प्रतिबद्ध था कि कला परिवर्तन का एक इंजन हो सकता है, प्रतिनिधि से एक प्रस्थान, जिसे उन्होंने "गैर-ऑब्जेक्ट" कहा था, जिसने दर्शकों से अधिक आध्यात्मिक और पारलौकिक स्तर पर अपील की।

मालेविच द्वारा अन्य कार्यों के साथ "न्यू मैन - 1913" की तुलना करना, जैसे कि इसका प्रतिष्ठित "ब्लैक स्क्वायर ऑन व्हाइट बैकग्राउंड" (1915), यह स्पष्ट है कि यह पेंटिंग अपने क्यूब -फूथुरिस्ट चरण के बीच एक पुल के रूप में कार्य करती है और इसके बाद के विसर्जन में स्वैच्छिकता में विसर्जन । जबकि "न्यू मैन" अभी भी मानव रूप के कुछ वेस्टेज को बनाए रखता है, मेलेविच के बाद के काम शुद्ध संवेदनशीलता के वर्चस्व का पता लगाने के लिए किसी भी पहचानने योग्य संदर्भ से और भी अधिक दूरी बनाएंगे।

अंत में, काज़िमीर मालेविच द्वारा "न्यू मैन - 1913" उनके कॉर्पस के भीतर एक महत्वपूर्ण काम है जो कलाकार के प्रक्षेपवक्र में आलंकारिक और सार के बीच चौराहे को दर्शाता है। यह एक ऐसी तस्वीर है जो आपको आधुनिक युग में मानव के परिवर्तन और अस्तित्व और धारणा के नए रूपों के प्रति निरंतर विकास को प्रतिबिंबित करने के लिए आमंत्रित करती है।

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