विवरण
काज़िमीर मालेविच, अमूर्त कला के अग्रदूतों में से एक और सुपरमैटिज्म के संस्थापक, "धड़ - 1932" में प्रस्तुत करता है, जो इसके कलात्मक विकास का एक उदात्त नमूना है, जो ज्यामिति और मानव अंजीर के बीच एक लगातार संवाद को बनाए रखता है। पहली नज़र में, काम एक जीवंत और ऊर्जावान रचना है, जो अमूर्त और आलंकारिक के बीच एक मध्यवर्ती स्टेडियम में फंस गया है, जब उन्होंने अपने काम में आलंकारिक तत्वों को फिर से शुरू करने के लिए मेलेविच के देर से काम की एक विशेषता द्वंद्वात्मक द्वंद्वात्मक द्वंद्वात्मक द्वंद्व।
"धड़ - 1932" में, शुद्ध ज्यामितीय आकृतियों में स्टाइल किए गए मालेविच प्रतिष्ठित आंकड़े देखे जाते हैं, लगभग उनके पिछले हितों की याद के रूप में। इस पेंटिंग में प्रतिनिधित्व करने वाला मानव धड़, परिभाषित लाइनों और सरलीकृत आकृतियों के सपाट रंग के ब्लॉकों से बना है जो शरीर को अपनी विशेषताओं का अत्यधिक विस्तार किए बिना सुझाव देते हैं। धड़ की सॉलिडिटी खाली पृष्ठभूमि के साथ विरोधाभास करती है, जो इसकी उपस्थिति पर दृढ़ता से जोर देती है। एक उज्ज्वल रंग का पैलेट प्रबल होता है: लाल, सफेद और काले रंग की संरचना धड़ के आकार, जबकि इसके लगभग वास्तुशिल्प ज्यामिति को तेज आकृति और मजबूत रंगीन विरोधाभासों का उपयोग करके रेखांकित किया जाता है।
यह काम एक स्मारक और शांति व्यक्त करने के लिए लगता है जो कि मालेविच की देर से शैली की विशेषताएं हैं, जब उनके सुपरमैटिज्म ने एक ही समय में खुद को एक गहरी व्यक्तिगत और सार्वभौमिक दृश्य भाषा के रूप में स्थापित किया था। "धड़ - 1932" में अमूर्तता पूरी नहीं हुई है; मानव रूप की निहित मान्यता है, जो 'सचित्र यथार्थवाद' और शुद्ध अमूर्तता के बीच एक आकर्षक पुल बनाता है।
ज्यामितीय तत्व जो धड़ बनाते हैं, एक अनिश्चित स्थान पर तैरने लगते हैं, जो पूरे में एक रहस्यमय आयाम जोड़ता है। चेहरे या अंग विवरण की अनुपस्थिति दर्शक को संरचना पर ध्यान केंद्रित करने के लिए मजबूर करती है, मानव आकृति के बहुत सार पर, इसके व्यक्तिगत पहलुओं को छीन लिया गया और इसके शुद्धतम रूप में कम हो गया।
इस प्रकार का प्रतिनिधित्व कला में निरपेक्ष के मालेविच की खोज पर एक प्रतिबिंब का कारण बनता है। क्यूबिज्म और फ्यूचरिज्म से सुपरमैटिज्म के प्रति उनकी यात्रा पर, उनका इरादा हमेशा दुनिया की एक नई धारणा तक पहुंचने के लिए स्पष्ट वास्तविकता को पार करना था, जहां ज्यामितीय आंकड़े शाश्वत और सार्वभौमिक विचारों का प्रतीक हैं। "धड़ - 1932" को इस संदर्भ में सटीक रूप से अंकित किया गया है, मानव के सार और रूपों की पवित्रता पर एक दृश्य ध्यान के रूप में।
जबकि मालेविच का सुपरमैटिज़्म अक्सर "ब्लैक स्क्वायर" (1915), "टोरसो - 1932" जैसे कार्यों के कट्टरपंथी अमूर्तता से जुड़ा होता है, एक ऐसे चरण को दर्शाता है जिसमें कलाकार एक बेहोश तरीके से, एक बेहोश तरीके से, पहचानने योग्य रूपों की दुनिया में लौटने लगता है, जिसे पहचानने योग्य है, आवश्यक के लिए अपनी खोज को छोड़ने के बिना। यह एक अनुस्मारक है कि मालेविच का काम दृश्य और अदृश्य के बीच एक निरंतर संतुलन है, वस्तु और उसकी आत्मा के बीच।
मालेविच के देर से कार्यों में मानव आकृति के लिए यह आंशिक वापसी भी अपने समय की बदलती सामाजिक -राजनीतिक स्थितियों के उत्तर के रूप में व्याख्या की जा सकती है। जैसा कि अमूर्त कला सोवियत शासन के तहत पक्ष से बाहर हो गई, मालेविच ने अपने मौलिक सौंदर्य सिद्धांतों को पूरी तरह से त्यागने के बिना अपनी शैली को अनुकूलित किया। "धड़ - 1932", इसलिए, यह न केवल एक पेंटिंग है, बल्कि एक ऐतिहासिक दस्तावेज है जो महान परिवर्तनों के समय में कला की लचीलापन की गवाही देता है।
अंत में, "धड़ - 1932" एक ऐसा काम है जो काज़िमीर मालेविच की आध्यात्मिक और कलात्मक यात्रा को समाप्त करता है, अपने करियर में एक मध्यवर्ती बिंदु प्रस्तुत करता है जो आलंकारिक और अमूर्त के बीच संबंधों के बारे में सवालों को खोलना जारी रखता है, और की दृढ़ता को दर्शाता है। कला में एक सार्वभौमिक सार की खोज।
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