विवरण
एडवर्ड मंच द्वारा 1892 में बनाई गई एडवर्ड मंच द्वारा पेंटिंग "सेल्फ -पोरिट्रैट अंडर ए वूमन मास्क", मानव मानस की गहरी गवाही और सार्वजनिक और निजी पहचान के बीच संघर्ष के रूप में बनाई गई है। भावना, भावनाओं की खोज और अस्तित्वगत स्थिति के लिए जाना जाता है, इस काम में प्रतीकवाद और अभिव्यक्तिवाद के मिश्रण का उपयोग करता है, विशेषताओं ने इसे आधुनिक कला के इतिहास में एक पारलौकिक अग्रदूत के रूप में तैनात किया है।
पेंटिंग का अवलोकन करते समय, जो तुरंत ध्यान आकर्षित करता है, वह केंद्रीय आकृति है, जो स्वयं चबाती है, जिसकी छवि छिपी हुई है और एक ही समय में, एक महिला के मुखौटे के नीचे प्रकट हुई। महिला मुखौटा के तहत अपने आत्म -बटोर का प्रतिनिधित्व करने का यह विकल्प द्वैत और परिवर्तन के मुद्दों के साथ प्रतिध्वनित होता है। मुंच न केवल खुद का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि स्त्रीत्व, इच्छा और पीड़ा के साथ एक जटिल संबंध का सुझाव देता है। मुखौटा द्वारा प्रतीक महिला, इच्छा की वस्तु के रूप में प्रकट होती है, लेकिन एक इकाई के रूप में भी जो वाहक की पहचान को विकृत कर सकती है। मुखौटा का प्रतीकात्मक मूल्य छुपाने की अवधारणा और एक अधिक प्रामाणिक "i" या, इसके विपरीत, एक "i" की खोज के साथ प्रतिध्वनित होता है जो सामाजिक सम्मेलनों के पीछे छिपता है।
रचना अनिवार्य रूप से अभिव्यक्तिवादी है, वस्तुनिष्ठ प्रतिनिधित्व के बारे में भावनाओं के लिए एक दृष्टिकोण के साथ। मंच एक रंग पैलेट का उपयोग करता है जो अपने करियर के दौरान विकसित हुआ है: अंधेरे और उदास स्वर हावी हैं, जो उदासी और अलगाव की भावना को बढ़ाते हैं। वातावरण तनाव के साथ गर्भवती है, कलाकार की अपनी भावनात्मक स्थिति का एक प्रतिबिंब, जो अक्सर विस्थापित और अस्तित्वगत पीड़ा से भरा हुआ महसूस करता था। मंच के नग्न चेहरे के गर्म टन और महिला मास्क की ठंडी पैली के बीच का विपरीत काम की भावनात्मक दुविधा में ध्यान केंद्रित करता है।
यद्यपि पेंटिंग में कोई अन्य दिखाई देने वाले वर्ण नहीं हैं, मुखौटा की उपस्थिति दूसरे के प्रभाव का सुझाव देती है, जो हमें देखती है या जो हमारे सामाजिक और भावनात्मक वातावरण का हिस्सा है। लेखक और महिला के बीच यह प्रतीकात्मक बातचीत, हालांकि अनुपस्थित है, विशेषज्ञों द्वारा स्पष्ट और विश्लेषण किया जाता है, क्योंकि रिश्तों के एक संभावित प्रतिबिंब के रूप में यह जीवन भर महिलाओं के साथ था।
तकनीक के संदर्भ में, ढीले ब्रशस्ट्रोक का उपयोग और लेआउट के लिए एक कम सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण immediacy और तत्काल आत्म -समझ की भावना में योगदान देता है। इस गर्भ के सौंदर्यशास्त्र के माध्यम से, दर्शक के साथ एक अधिक अंतरंग और आंतक संबंध बनाने के लिए, मंच प्राप्त करता है। काम को एक सामाजिक संदर्भ में आत्म -पहचान की एक परीक्षा के रूप में पढ़ा जा सकता है जो अक्सर दमनकारी होता है, एक अन्वेषण जो सामाजिक शोर के बीच में प्रामाणिकता की खोज के बारे में समकालीन सोच के साथ प्रतिध्वनित होता है।
"एक महिला के मुखौटे के तहत स्व -बोट्रिट" अंततः एक आत्मनिरीक्षण का काम है, जहां चबाने से दर्शक को अपनी वास्तविकताओं और मुखौटे का सामना करने की चुनौती दी जाती है। महत्वपूर्ण और भावनात्मक आत्मनिरीक्षण के माध्यम से सार्वभौमिक के साथ व्यक्तिगत विलय करने की उनकी प्रतिभा इस काम को मानवीय चिंताओं का एक प्रकाशस्तंभ बनाती है, ऐसे मुद्दे जो प्रासंगिक रहेंगे क्योंकि हम व्यक्ति और सामाजिक निर्माणों के बीच संबंधों की जांच करना जारी रखते हैं जो उसे घेरते हैं। इस प्रकार, मंच न केवल खुद को पेंटिंग में प्रस्तुत करता है, बल्कि जनता को धारणा और पहचान की प्रकृति पर एक गहरे प्रतिबिंब के लिए भी आमंत्रित करता है, प्रत्येक पर्यवेक्षक को कथा के एक सक्रिय भाग में बदल देता है जो उनकी कला से निकलता है।
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