सर्वोच्चता

बीसवीं शताब्दी के अवंत -गार्डे आर्ट के विशाल और निंदा की गई फर्म में, काज़िमीर मालेविच एक टाइटन के रूप में उभरता है। उनका काम, "सुपरमैटिज्म" (सर्वोच्च), न केवल उनके कलात्मक कैरियर में एक मील का पत्थर का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि कला की प्रकृति के बारे में एक दार्शनिक कथन भी है। मालेविच, जैसा कि अच्छी तरह से जाना जाता है, ने सुपरमैटिस्ट आंदोलन का नेतृत्व किया, एक अवंत -गार्डे ने प्राकृतिक और आलंकारिक प्रतिनिधित्व के ऊपर सचित्र कला में शुद्ध संवेदनशीलता के वर्चस्व की वकालत की।

"सुप्रासवाद" पर विचार करते समय, हम तुरंत एक ज्यामितीय और रंगीन अमूर्तता के लिए आकर्षित होते हैं जो अपनी सादगी में खुद को चुनौती देता है और एक ही समय में, इसके परिष्कार में। पेंटिंग बुनियादी आकृतियों और प्राथमिक रंगों के लिए मालेविच के जुनून की गवाही है। इस काम में, फॉर्म एक अनिश्चित स्थान पर तैरते हैं और किसी भी उद्देश्य संदर्भ को बंद कर देते हैं, जो हमें कैनवास पर एक स्वायत्त वास्तविकता के अस्तित्व का सामना करने के लिए आमंत्रित करते हैं।

रंग "सुपरमैटिज्म" की संरचना में एक मौलिक भूमिका निभाता है। सीमित पैलेट, 1910 के दशक में मालेविच के काम की विशिष्ट, मुख्य रूप से सफेद, लाल, लाल, हरे और नीले रंग से बना है। इन रंगों को पारंपरिक तरीके से मिश्रित नहीं किया जाता है, लेकिन उन्हें ठोस ब्लॉक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, उनके बीच आकृतियों और संबंधों को परिभाषित और फिर से परिभाषित किया जाता है। एक कम पैलेट की जानबूझकर पसंद और व्यक्तिपरक बारीकियों की अनुपस्थिति पवित्रता के विचार और एक आवश्यक सत्य में योगदान करती है जिसे मालेविच ने पीछा किया।

"सुपरमैटिज्म" की दृश्य संरचना, अपनी स्पष्ट सादगी में, चकाचौंध है। कैनवास आयत, रेखाओं और चतुर्भुज ज्यामितीय आकृतियों से आबाद है जो स्थैतिक तत्वों के रूप में नहीं माना जाता है, बल्कि एक गतिशील संवाद के कुछ हिस्सों के रूप में है। ये तत्व शास्त्रीय परिप्रेक्ष्य और पुनर्जागरण के साथ टूटते हुए, एक अपरंपरागत स्थान में ले जाने और आगे बढ़ने लगते हैं। यह दृश्य गतिशील सुपरमैटिस्ट लोकाचार का प्रतीक है, जहां आकार और रंग एक स्वायत्त ब्रह्मांड में निरपेक्ष रूप से मौजूद हैं, जो किसी भी प्रतिनिधित्व लोड से जारी किया गया है।

अन्य कलात्मक शैलियों के विपरीत, हम मूर्त दुनिया से जुड़ने के लिए यहां पात्र या आख्यानों को नहीं पाते हैं। कोई परिदृश्य, चित्र, कोई उपाख्यानात्मक दृश्य नहीं है। अंजीर की अनुपस्थिति ने मालेविच के विचार को पुष्ट किया है कि पेंटिंग बाहरी दुनिया को संदर्भित करने की आवश्यकता के बिना, अपने शुद्धतम राज्य में रूप और रंग का उत्सव होना चाहिए। यह कट्टरपंथी दृष्टिकोण इसे समकालीन आंदोलनों के सीधे विरोध में रखता है जो अभी भी अमूर्त की ओर आलंकारिक से संक्रमण के साथ लड़े थे।

मालेविच की सुपरमैटिस्ट दृष्टि केवल एक तकनीकी या शैलीगत नवाचार नहीं थी, बल्कि एक वैचारिक क्रांति थी। सर्वोच्च घोषणा पत्र में, मालेविच ने कहा: "सर्वोच्चता ने हमारे रीति -रिवाजों और परंपराओं से परे अमूर्त रूपों का निर्माण किया है। यह हमारे विशिष्ट दिमाग की धारणा से परे है।" "सुपरमैटिज्म" में, यह आकांक्षा एक ब्रह्मांड में भौतिक होती है, जहां ज्यामितीय आकृतियों और रंगों का तनाव और सद्भाव एक प्रतिध्वनि पैदा करता है जो कैनवास की सीमाओं से परे जाता है।

यद्यपि "सुपरमैटिज्म" में अधिक आलंकारिक कार्यों की तत्काल दृश्य लोकप्रियता का अभाव है, इसका अर्थ टूटना और नवीकरण के प्रतीक के रूप में समाप्त होता है। मालेविच ने न केवल ज्यामितीय आकृतियों की एक श्रृंखला को चित्रित किया; वह एक नई धारणा, एक अनंत खुली खिड़की का मनोरंजन करता है। इस प्रकार, "सुपरमैटिज्म" एक सेमिनल काम बना हुआ है जो चुनौतियों का सामना करता है, प्रेरित करता है और लगातार कला के सार को फिर से परिभाषित करता है।

अंत में, काज़िमीर मालेविच का "सर्वोच्च" एक गहरा दृश्य और दार्शनिक अनुभव प्रदान करता है। प्रत्येक आकार और प्रत्येक रंग सम्मेलनों पर सवाल उठाने, अस्पष्टीकृत का पता लगाने और शुद्ध संवेदनशीलता की वर्चस्व को स्वीकार करने के लिए एक निमंत्रण है। यह एक ऐसा काम है जो आधुनिक कलाकारों और पर्यवेक्षकों को अमूर्त में निरपेक्ष खोजने और खोजने के लिए प्रोत्साहित करता है।

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