विवरण
1870 में बनाए गए इल्या रेपिन के "जेरूसलम के खंडहरों पर पैगंबर जेरेमिया का चिल्लाओ", कांगोजा और निराशा का एक शक्तिशाली प्रतिनिधित्व है, जो एक बाइबिल के संदर्भ में खुदा हुआ है जो नुकसान और उजाड़ के चेहरे में मानव स्थिति के साथ प्रतिध्वनित होता है। । इस पेंटिंग में, रेपिन न केवल इसकी उल्लेखनीय तकनीकी क्षमता से बाहर है, बल्कि इसके पात्रों की भावनात्मक पीड़ा को पकड़ने की क्षमता भी है, जो दर्शक और संबोधित थीम के बीच एक गहरे संबंध को बढ़ावा देता है।
रचना के केंद्र में पैगंबर यिर्मयाह है, जिसका आंकड़ा यरूशलेम शहर के खंडहरों पर एक दर्दनाक मजबूती के साथ खड़ा है। पैगंबर की स्थिति वाक्पटु है: उसका शरीर, आगे झुका हुआ है, उसके विलाप का वजन प्रकट करता है, जबकि उसका चेहरा, गहरी उदासी और निराशा की अभिव्यक्ति द्वारा चिह्नित, उसे घेरने वाली तबाही को दर्शाता है। रेपिन विशेषताओं के गहन उपचार का उपयोग करता है, जो न केवल जेरेमिया की आंतरिक पीड़ा को उजागर करता है, बल्कि अपने आंकड़े को भी मानवता देता है, जिससे दर्शक को उसकी पीड़ा साझा करने की अनुमति मिलती है। चेहरे के विवरण में विरोधाभासों का उपयोग और यिर्मयाह की त्वचा की बनावट में इसकी आध्यात्मिक पीड़ा के सार को कैप्चर करते हुए, immediacy की भावना पैदा होती है।
पृष्ठभूमि में एक शुष्क और उजाड़ परिदृश्य होता है, जहां यरूशलेम के खंडहरों को युद्ध और विश्वासघात के विनाशकारी प्रभाव के प्रतीक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। लैंडस्केप उपचार अंधेरा और उदास है, भयानक टन के साथ जो ग्रे और ब्राउन के साथ मिश्रित होते हैं, जो उजाड़ के वातावरण को तेज करता है। आर्किटेक्चरल अवशेष, जो धुंध के दिनों में दिखाई देते हैं, शहर की खोई हुई महानता को प्रतिबिंबित करते हैं, पैगंबर के अफसोस के साथ विपरीत, जो लगभग पूरी तरह से अपने दृष्टिकोण और प्रार्थनाओं के नाटक में फंस गया है।
रेपिन एक कम लेकिन अभिव्यंजक पैलेट का उपयोग करता है, जिसमें अंधेरे स्वर प्रबल होते हैं, जो उदासी की भावना को मजबूत करते हैं जो काम को अनुमति देता है। हालांकि, प्रकाश की सूक्ष्म विविधताएं हैं जो यिर्मयाह और खंडहरों पर आते हैं, जो उस कठिन आशा का सुझाव देता है जो अक्सर कलाकार के काम की विशेषता है। प्रकाश और अंधेरे के बीच इस संघर्ष को मानव अस्तित्व के आशा और निराशा, अपरिहार्य घटकों के बीच संघर्ष के लिए एक रूपक के रूप में व्याख्या किया जा सकता है।
रेपिन शैली यथार्थवाद की विशेषता है, एक कलात्मक आंदोलन जो रोजमर्रा की जिंदगी और भावनात्मक सच्चाइयों को ईमानदारी से और सीधे प्रतिनिधित्व करने की मांग करता है। विस्तार पर उनका ध्यान, साथ ही साथ अपने पात्रों के माध्यम से भावनात्मकता को उकसाने की उनकी क्षमता, उन्हें रूसी कला के इतिहास में एक प्रमुख स्थान का आश्वासन देता है। रेपिन के अन्य समकालीन कार्यों के साथ "पैगंबर जेरेमियाह की रोना" की तुलना करना, जैसे कि "मॉकर" या "द स्केपेगोट", मानव स्थिति की खोज में एक निरंतरता को माना जाता है, साथ ही साथ भावनाओं के सत्य प्रतिनिधित्व के लिए एक अटूट प्रतिबद्धता भी है। ।
यह काम न केवल तकनीकी कौशल और मानव आकृति पर रेपिन की गहरी समझ और जटिल भावनाओं को प्रसारित करने की उसकी क्षमता पर प्रकाश डालता है, बल्कि धार्मिक कला के इतिहास के व्यापक संदर्भ और बाइबिल विषयों की व्याख्या में भी दर्शाता है। रेपिन, ऐतिहासिक और समकालीन के बीच पवित्र और हर रोज के बीच एक संवाद स्थापित करने का प्रबंधन करता है, दर्शकों को अपने इतिहास और दुख की सार्वभौमिकता को प्रतिबिंबित करने के लिए आमंत्रित करता है। इस प्रकार, "मैं जेरूसलम के खंडहरों के बारे में पैगंबर यिर्मयाह से रोता हूं" को एक स्मारकीय कार्य के रूप में खड़ा किया जाता है, जो न केवल पछतावा के एक क्षण को पकड़ लेता है, बल्कि एक फटे दुनिया में मानव होने का क्या मतलब है, इस पर एक ध्यान को आमंत्रित करता है।
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