विवरण
फ्रेडरिच लेइटन द्वारा "ब्रूस में एक मस्जिद का आँगन" (1867) एक ऐसा काम है जो अपने समय के ओरिएंटलिस्ट सौंदर्यशास्त्र और कलाकार की तकनीकी महारत दोनों को घेरता है। लीटन, प्री -राफेललाइट आंदोलन और विक्टोरियन पेंटिंग के प्रमुख आंकड़े, वास्तुशिल्प सुंदरता और एक इस्लामी प्रार्थना स्थान के आध्यात्मिक वातावरण को प्रसारित करने के लिए इस काम की तलाश करते हैं, विशेष रूप से तुर्की शहर बर्सा से, अपनी समृद्ध सांस्कृतिक और वास्तुशिल्प विरासत के लिए जाना जाता है।
पेंटिंग की रचना सरलता से आयोजित की जाती है, जो मस्जिद के आँगन पर केंद्रित है, जो एक खुली जगह है, जो स्तंभों और मेहराबों से घिरा हुआ है। लिटन दर्शकों के टकटकी को नीचे की ओर निर्देशित करने के लिए परिप्रेक्ष्य का उपयोग करता है, जहां नाजुक और सजावटी वास्तुशिल्प विवरणों को झलक दिया जाता है। यह स्थानिक निर्माण गहराई की भावना पैदा करता है और एक ही समय में शांति के एक स्थान की शांति को विकसित करता है। स्तंभ महामहिम रूप से बढ़ते हैं, जटिल पैटर्न के साथ सुशोभित होते हैं जो प्रकाश को नाटकीय रूप से पकड़ते हैं, जो चिंतन के सामान्य वातावरण में योगदान करते हैं।
रंग पैलेट के लिए, लीटन ने गर्म और भयानक टन के लिए विरोध किया जो पर्यावरण की गर्मी को उकसाता है। गेरू, सोना और टेराकोट्स नीले बारीकियों के साथ गठबंधन करते हैं जो ताजगी की भावना प्रदान करते हैं, प्रकाश और छाया के बीच बातचीत को उजागर करते हैं। यह रंगीन पसंद न केवल टाइल्स और वास्तुकला की सजावटी गुणवत्ता पर प्रकाश डालती है, बल्कि एक आसपास के, लगभग रहस्यमय वातावरण का भी सुझाव देती है, जो ध्यान को आमंत्रित करती है।
कई ओरिएंटलिस्ट रचनाओं के विपरीत, जो अक्सर अग्रभूमि में मानव आकृतियों को प्रस्तुत करते हैं, "ब्रूस में एक मस्जिद के आँगन" में मानव पात्रों की अनुपस्थिति पवित्र चरित्र और स्थान के स्मरण पर जोर देती है। यह दर्शक को वास्तुकला की महिमा और अंतरिक्ष के माहौल पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है, जबकि उस संदर्भ में क्या हो सकता है की एक व्यक्तिगत व्याख्या को आमंत्रित करते हुए। आंकड़ों की अनुपस्थिति को वास्तुकला के आध्यात्मिक आयाम पर एक टिप्पणी के रूप में देखा जा सकता है, जो दिव्य की ओर एक चालक के रूप में कार्य करता है।
फ्रेडेरिच लेइटन, जिसे शास्त्रीय और ओरिएंटल कला में अपनी रुचि के लिए जाना जाता है, इस्लामिक संस्कृति के लिए उनकी प्रशंसा को इस काम में बताता है, जबकि एक दृश्य कथा को बनाए रखता है जो सम्मान और परस्पर समझ की वकालत करता है। यह काम एक ऐसी अवधि का हिस्सा है जिसमें यूरोपीय कलाकार तेजी से विदेशी प्रभावों के संपर्क में थे, जिसके परिणामस्वरूप अक्सर शैलियों और विषयों का संलयन होता था। "ब्रुसा में एक मस्जिद का आँगन" उस बातचीत के एक उदाहरण के रूप में बनाया गया है, जहां पेंटिंग न केवल एक वास्तुशिल्प दृष्टिकोण को पकड़ती है, बल्कि दो दुनिया के बीच एक पुल के रूप में भी काम करती है।
पेंटिंग न केवल एक दृश्य पकड़ने के लिए, बल्कि उन्नीसवीं -सेंचुरी यूरोपीय काल्पनिक में इस्लामी संस्कृति और इसके स्थान के बारे में एक गहरा चिंतन दिखाती है। "ब्रुसा में एक मस्जिद का आँगन" अंततः, लीटन की तकनीकी क्षमता की एक गवाही है और पवित्र और सुंदर के सबसे गहरे अर्थ के साथ कला को संक्रमित करने की उसकी क्षमता है, जिससे काम को दर्शक से मन में प्रतिध्वनित करने की अनुमति मिलती है। ।
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