विवरण
बीसवीं शताब्दी की कला के विशाल ब्रह्मांड में, कुछ आंकड़े कज़िमीर मालेविच के रूप में प्रासंगिक और प्रतिमान हैं। यह रूसी कलाकार, 1879 में पैदा हुआ, एक कलात्मक आंदोलन के माता -पिता के रूप में खड़ा है, जो दृश्य कलाओं में शुद्ध संवेदनशीलता के वर्चस्व का दावा करता है। उनके दिवंगत कामों में से एक, 1933 से "द मैन हू रन", लेखक की कलात्मक और दार्शनिक विचारधारा में एक आकर्षक अवतार प्रदान करता है, और एक ही समय में, उनकी शैलीगत विकास का एक प्रकार का संश्लेषण।
पेंटिंग को देखना, एक ईथर ह्यूमनॉइड चरित्र हमारे सामने स्लाइड करता है, लगभग एक वर्णक्रमीय आंदोलन में, गतिशीलता और गतिज ऊर्जा से भरा हुआ। स्पष्ट ज्यामितीय अनुपात का आंकड़ा, तानवाला ब्लॉकों से बनाया गया है जो एक टेपेस्ट्री में रंग को वितरित करता है जो अमूर्त कला के पहले अन्वेषण को याद करता है। यह रचना सुपरमैटिज्म के सख्त सिद्धांतों से एक आंशिक प्रस्थान को दर्शाती है, जो आंदोलन के वैचारिक स्तंभों को पूरी तरह से छोड़ने के बिना मानवतावादी प्रतिनिधित्व की एक निश्चित डिग्री का परिचय देती है।
"द मैन हू रन" में रंग का उपयोग उल्लेखनीय लालित्य और सरलीकरण है। मालेविच अश्वेतों और अश्वेतों की प्रबलता के साथ एक निहित पैलेट के लिए विरोध करता है, जो लाल रंग के कुछ टन के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से विपरीत होता है जो आंदोलन की तीव्रता को उजागर करते हैं। यह रंगीन पसंद एक निश्चित कालातीतता का सुझाव दे सकती है, एक मंचन जो केवल उपाख्यानों को स्थानांतरित करता है और गति और गतिशीलता के सार में प्रवेश करता है, समानांतर में अपने रोमांचक सहयोगों को फ्यूचरिज्म के अवंत -बर्डे के साथ विकसित करता है।
ऐतिहासिक और व्यक्तिगत संदर्भ को समझना महत्वपूर्ण है जिसमें मालेविच इस काम को बनाता है। रूसी क्रांति की प्रारंभिक उत्साह और सोवियत शासन के तहत कला ने जिस दिशा में लिया, उसके बाद इसकी निराशा के बाद, इसका उत्पादन अधिक आत्मनिरीक्षण हो गया। "द मैन हू रन" उन चित्रों की एक श्रृंखला का हिस्सा है जहां मानव आंकड़े, हालांकि स्टाइल और लगभग अमूर्त, कैनवस से अधिक पहचानने योग्य तरीके से उभरना शुरू करते हैं, बढ़ते अमानवीयकरण के समय में मानवता के विरोधाभासी प्रतिज्ञान के रूप में।
काम का मुख्य चरित्र, जिसकी पहचान गुमनाम है, वह भागने या खोज की एक स्थायी स्थिति में प्रतीत होती है। यह स्थायी आंदोलन, एक तरफ, प्रगति के लगातार मार्च को संदर्भित कर सकता है और दूसरी ओर, उत्पीड़न और अनुरूपता के खिलाफ अपनी लड़ाई में व्यक्ति के अनुभवहीन तीर्थयात्रा के लिए। पेंटिंग की स्थानिकता, इसके चपटा परिप्रेक्ष्य और इसकी अनूठी ज्यामितीय आकृतियों के साथ, पहले धार्मिक आइकन की एक याद है, जो दृश्य को लगभग रहस्यमय गुणवत्ता के साथ प्रदान करती है, मार्ग का एक संस्कार जिसमें हर रोज सार्वभौमिक में प्रसारित किया जाता है।
यह उल्लेख करना उचित है कि "द मैन हू रन" भी मालेविच के अन्य समकालीनों के काम के साथ संवाद करता है, जैसे कि वासिली कैंडिंस्की और पीट मोंड्रियन, जिन्होंने ज्यामितीय अमूर्तता और प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के बीच की सीमाओं का भी पता लगाया। मैलेविच, हालांकि, इस संवाद में एक अनूठी स्थिति बनाए रखता है, जो मानव की गहरी खोज और उसकी स्थिति के साथ सुपरमैटिज्म में अपने विश्वास का विलय करता है।
इस काम के माध्यम से, काज़िमीर मालेविच हमें निरंतर परिवर्तन और आंदोलन में एक दुनिया के भीतर अपने स्वयं के अस्तित्व को प्रतिबिंबित करने के लिए आमंत्रित करता है, जो एक बीसवीं सदी की एक प्रतिबिंबित गूंज है, लेकिन संभावित परिवर्तनों से भी भरा हुआ है। "द मैन हू रन" न केवल अपने प्लास्टिक सौंदर्य और शानदार निष्पादन के लिए बाहर खड़ा है, बल्कि अपने समय की चिंताओं को घेरने और प्रसारित करने की उनकी क्षमता के लिए भी, उन्हें एक भविष्य की ओर पेश करता है, हालांकि, अनिश्चित, कई मायनों में, ए, ए, ए। हमारी कल्पना और रचनात्मकता के लिए तबुला रस।
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