विवरण
बीसवीं शताब्दी के अवंत -गार्डे आर्ट के जीवंत और बहुमुखी पैनोरमा में, कुछ आंकड़े व्लादिमीर टटलिन की दुस्साहस और रूपांतरण दृष्टि के साथ उभरते हैं। 1920 के "स्मारक में स्मारक" तीसरे अंतरराष्ट्रीय के स्मारक ", न केवल राजनीतिक और सामाजिक इतिहास में एक महत्वपूर्ण क्षण को सारांशित करता है, बल्कि आधुनिकतावादी कला और निर्माणवाद के विकास में एक प्रतिमान भी स्थापित करता है।
प्रश्न में काम, हालांकि यह पारंपरिक अर्थों में एक पेंटिंग नहीं है जो आलंकारिक या कथा दृश्यों को पकड़ता है, एक स्मारकीय डिजाइन और एक वास्तुशिल्प प्रस्ताव है जिसे टैटलिन ने क्रांति के एक प्रतिष्ठित प्रतीक के रूप में प्रस्तुत किया है। यह 'स्मारक टू द थर्ड इंटरनेशनल' को सैद्धांतिक परियोजनाओं में रहने के लिए डिज़ाइन नहीं किया गया था, लेकिन कम्युनिस्ट यूटोपिया के एक स्मारकीय, कार्यात्मक और प्रतीकात्मक निर्माण की मांग की गई थी। हम जिस छवि का निरीक्षण करते हैं, वह इस काम का एक दृश्य प्रतिनिधित्व है।
टटलिन, कंस्ट्रक्टिविस्ट आर्ट के एक अग्रणी, एक लोहे और कांच के टॉवर को डिजाइन करता है जो एक आरोही सर्पिल में परस्पर जुड़ा हुआ है, जो प्रगति में एक समाज के गतिशीलता और निरंतर प्रगति की ऊर्ध्वाधर आकांक्षा दोनों को उकसाता है। टॉवर को अपनी महत्वाकांक्षा में एफिल टॉवर को पार करते हुए लगभग 400 मीटर ऊंचे को मापना पड़ा। यह पेचदार संरचना, जो पारंपरिक गुरुत्वाकर्षण और वास्तुशिल्प कानूनों को चुनौती देती है, पूरी तरह से दुस्साहस और टूटने के आदर्शों को दर्शाती है, जो अपने नवजात युग में सोवियत कला की विशेषता है।
स्टील और कांच का उपयोग केवल सौंदर्य नहीं है; ये सामग्रियां सोवियत शासन द्वारा तरस गए राजनीतिक औद्योगिकीकरण और पारदर्शिता का प्रतीक हैं। रचना पात्रों से रहित है, संरचना पर हमारा ध्यान केंद्रित करती है, जो अपने आप में एक चरित्र के रूप में खड़ा है, भविष्य के अर्थों और अनुमानों के वाहक। अपने डिजाइन में, हर विवरण शक्ति, आधुनिकता और नवाचार की भावना को व्यक्त करने के लिए सावधानीपूर्वक सावधान है।
टटलिन न केवल कला का एक काम बनाता है, बल्कि बैठक और सामूहिक काम के लिए एक स्थान का प्रस्ताव करता है। टॉवर को घर के कार्यालयों, सम्मेलन कक्षों और एक संचार केंद्र के लिए योजना बनाई गई थी, जो कि फॉर्म और फ़ंक्शन के एकीकरण को दर्शाता है जो कि कंस्ट्रक्टिविस्ट विचारधारा के दिल में था। टॉवर के प्रत्येक घटक - आधार पर घूर्णन सिलेंडर जो हर साल एक पूर्ण मोड़ बदल जाता है, शंकु जो मासिक रूप से बदल जाएगा और पुच्छ पर गोलार्द्ध गुंबद जो अपने दैनिक रोटेशन को पूरा करेगा - न केवल कला के अभिसरण का प्रतीक है और प्रौद्योगिकी, लेकिन सामाजिक जीवन की गतिशील संरचना भी।
इसकी प्रकृति से, "तीसरे अंतरराष्ट्रीय के स्मरण में स्मारक" को केवल एक सौंदर्य दृष्टिकोण से नहीं समझा जा सकता है, लेकिन इसे एक राजनीतिक घोषणा, एक यूटोपियन भविष्य की महत्वाकांक्षा और एक दूरदर्शी वास्तुशिल्प कार्य के रूप में भी देखा जाना चाहिए। यद्यपि उन्हें शारीरिक रूप से कभी नहीं किया गया था, उनके प्रस्ताव ने कला और वास्तुकला के इतिहास पर एक अमिट छाप छोड़ी है, न केवल एक कलाकार के रूप में, बल्कि सामूहिक सपनों और यूटोपियन आशाओं के इंजीनियर के रूप में भी टैटलिन को समेकित किया है।
यह परियोजना एक शैली के रूप में निर्माणवाद की प्रासंगिकता और अमरता की पुष्टि करती है। सामाजिक, तकनीकी और कलात्मक मूल्यों के एकीकरण के माध्यम से, व्लादिमीर टटलिन हमें मानव विचार के उच्चतम आदर्शों और हमारे अस्तित्व की भौतिक वास्तविकताओं के बीच एक आदर्श संलयन का सपना देखने के लिए आमंत्रित करता है। इस अर्थ में, "स्मारक इन स्मरणोत्सव की तीसरी अंतर्राष्ट्रीय" कला का एक काम है और एक मूर्त यूटोपिया, एक समय की एक स्थायी विरासत है जिसमें कला ने सक्रिय रूप से दुनिया को बेहतर ढंग से आकार देने की मांग की थी जिसकी उन्होंने कल्पना की थी।
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