औपनिवेशिक नीति - 1926

रूसी अवंत -गार्ड आर्ट के एक उत्कृष्ट प्रतिनिधि पावेल फिलोनोव, "औपनिवेशिक नीति - 1926" में एक समृद्ध और जटिल दृश्य कथा प्रदर्शित करते हैं जो दर्शक को आकार और रंगों के ढांचे में डुबो देता है। यह काम, 1926 से डेटिंग, विश्लेषणात्मक और गहराई से विस्तृत शैली का एक गवाही है जो फिलोनोव के काम की विशेषता है, साथ ही साथ अपने समय के राजनीतिक-सामाजिक मुद्दों के लिए इसके दृष्टिकोण को भी।

पहली नज़र में, "औपनिवेशिक नीति - 1926" एक संरचित दृश्य अराजकता के साथ दर्शक का सामना करती है। रचना को आंकड़ों और आकृतियों के सुपरपोजिशन द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है जो कि एक ज्यामितीय भूलभुलैया में खुद को जोड़ने, उभरने और डुबोने वाले प्रतीत होते हैं। रूपों के अपघटन और पुनर्मूल्यांकन की यह तकनीक फिलोनोव की विशिष्ट है, जिन्होंने वास्तविकता की एक बहुआयामी अभिव्यक्ति का पीछा किया, उल्लेखनीय सटीकता के साथ किए गए आलंकारिक संदर्भों के साथ अमूर्त तत्वों को मिलाकर। काम टूटी रेखाओं, पापी घटता और पूरी तरह से विवरण से भरा है, जो पहली नज़र में, किसी का ध्यान नहीं जा सकता है, लेकिन यह एक साथ गतिशीलता और गहराई की भावना पैदा करता है।

इस पेंट में रंग का उपयोग विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। फिलोनोव एक पृथ्वी के पैलेट का उपयोग करता है, जो गेरू, भूरे और हरे रंग का हावी है, एक ऐसा वातावरण बनाता है जो एक पतनशील ताजगी का सुझाव देता है जो शोषण और उत्पीड़न को संदर्भित कर सकता है जो अक्सर औपनिवेशिक नीतियों के साथ होता है। रंग, हालांकि बंद कर दिए जाते हैं, ऐसी तीव्रता के साथ लागू होते हैं जो पेंटिंग को एक जीवंत गुणवत्ता प्रदान करते हैं।

पात्रों के संदर्भ में, "औपनिवेशिक नीति - 1926" कम प्रत्यक्ष है; मानव और जानवरों के आंकड़े खंडित दिखाई देते हैं, लगभग ज्यामितीय ज्वार में भंग हो जाते हैं। जो रूप मानव शरीर, चेहरे और अंगों के रूप में व्याख्या की जा सकती हैं, उन्हें मान्यता दी जाती है, लेकिन वे पूरी रचना में इतने एकीकृत हैं कि उन्हें स्वतंत्र रूप से समझाना मुश्किल है। इस दृष्टिकोण की व्याख्या औपनिवेशिक नीति के लिए निहित अमानवीयकरण के प्रतिनिधित्व के रूप में की जा सकती है, जहां व्यक्तियों और संस्कृतियों को वर्चस्व और नियंत्रण की एक विशाल प्रणाली के केवल घटकों तक कम कर दिया जाता है।

फिलोनोव के कई लोगों की तरह, केवल एक पेंटिंग नहीं है; यह उनके समय की वास्तविकता, शक्ति प्रणालियों की आलोचना और व्यक्तिगत और सामाजिक संरचना के बीच संबंधों के बारे में निरंतर पूछताछ पर एक गहरा प्रतिबिंब है। फिलोनोव, जो क्रांतिकारी आदर्शों का एक उत्साही रक्षक था, अपनी कला का उपयोग आधिकारिक शक्ति कथाओं पर सवाल उठाने और चुनौती देने के लिए करता है, एक दृष्टि की पेशकश करता है जो एक ही समय में विशेष और सार्वभौमिक है।

रूसी अवंत -गार्ड आर्ट के संदर्भ में, फिलोनोव एक विलक्षण स्थान में खड़ा है। उनकी विश्लेषणात्मक शैली और दुनिया की जटिलता को पकड़ने की उनकी इच्छा उन्हें अपने समकालीनों, जैसे कि काज़िमीर मालेविच और वासिली कैंडिंस्की से अलग करती है, जिन्होंने अमूर्तता के प्रति अधिक शुद्धतापूर्ण दृष्टिकोण का विकल्प चुना। दूसरी ओर, फिलोनोव ने जटिलता से दूर नहीं किया; बल्कि, उसने उसे गले लगाया, उसे लगभग वैज्ञानिक उत्साह के साथ खोजा।

"औपनिवेशिक नीति - 1926" इस बात का एक उत्कृष्ट उदाहरण है कि कैसे कला सामाजिक और राजनीतिक आलोचना के लिए एक साधन के रूप में काम कर सकती है, गहरे और उत्तेजक संदेशों को प्रसारित करने के लिए सौंदर्य सौंदर्य और संरचना संबंधी जटिलता का उपयोग करती है। इस काम के माध्यम से, फिलोनोव वास्तविकता को सरल नहीं करने के महत्व पर जोर देता है, लेकिन इसे अपने सभी जटिल और अक्सर असहज सत्य में समझने के लिए।

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