अर्काडिया अहंकार (अर्काडियन शेफर्ड) में ईटी

Poussin ने अर्काडिया अहंकार में ET के दो संस्करणों को चित्रित किया: यह कि लौवर और एक पहले के संस्करण, 1627 में बनाया गया था, जो इंग्लैंड के चैट्सवर्थ हाउस में किया गया है। Poussin भी Guercino (1618-22, गैलेरिया नाज़िनेल डी'आर्ट एंटिका, रोम) के एक ही विषय की 1618-22 की पेंटिंग से परिचित होगा।

फ्रांसीसी कलाकार निकोलस पूस्सिन द्वारा यह पेंटिंग, यूटोपिया में मृत्यु की उपस्थिति का एक उदासी चिंतन दिखाती है। इसमें, एक कब्र के चारों ओर एकत्र किए गए चार आंकड़े देखे जाते हैं। वे पत्थर में नक्काशीदार एक शिलालेख का संकेत देते हैं। पंजीकरण कहता है "ईटी इन अर्काडिया अहंकार", जिसका अनुवाद "अर्काडिया में भी, मैं यहां हूं।"

मंच पत्ती पर पेड़ों के साथ एक परिदृश्य है और सूरज पेड़ों और पहाड़ों पर चमकता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि छवि में कोई इमारत नहीं हैं। एकमात्र निर्माण पत्थर की मकबरा है जिसके चारों ओर चार आंकड़े एकत्र किए जाते हैं।

जिस तरह से कलाकार ने दृश्य का प्रतिनिधित्व किया है, वह हमें मंच के बारे में बहुत कुछ बता सकता है। चार आंकड़ों को एक सामंजस्यपूर्ण पैटर्न में व्यवस्थित किया जाता है: देखें कि दो बाहरी आंकड़े कैसे खड़े हैं, उनकी स्थिति एक -दूसरे के साथ परिलक्षित होती है, जबकि दो आंतरिक आंकड़े दोनों अपने घुटनों के साथ झुकते हैं। कलाकार ने जानबूझकर इस सममित व्यवस्था को चित्रित किया है, न केवल एक नेत्रहीन सुखद रचना बनाने के लिए, बल्कि उस दृश्य के बारे में कुछ और सुझाव देने के लिए भी जो हम देख रहे हैं। शास्त्रीय वास्तुकला के रूप में, यह माना जाता है कि पार्टियों की समरूपता दर्शक को क्रम और सद्भाव की उच्च भावना प्रदान करती है।

और इसलिए हम पेंटिंग की स्थापना के बारे में कुछ समझ गए हैं: अर्काडिया नामक एक जगह।

अर्काडिया प्राचीन ग्रीस के पेलोपोनिज़ के मध्य क्षेत्र में एक बड़ा पर्वत क्षेत्र था, जिसमें खड़ी चोटियों और गहरे गोरे के साथ एक बड़ा पर्वत क्षेत्र था। प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, अर्काडिया रोटी के निवास स्थान, प्रकृति के देवता और पादरी और झुंड का स्थान था। यह सोचा गया था कि खड़ी पहाड़ों के मंच ने देहाती संगीत को प्रेरित किया और अप्सराओं की कंपनी में तात्कालिक नृत्य किया।

अर्काडिया के विचार ने एक साधारण जीवन की देहाती धारणा को जन्म दिया है और इस तथ्य में परिलक्षित होता है कि अर्काडिया रोमन कविता में स्वर्ग का प्रतिनिधित्व करने के लिए आया था और फिर, बाद में, पुनर्जागरण के साहित्य में। इसके बारे में जीवन के अधिक शांतिपूर्ण तरीके के स्वर्ण युग के रूप में सोचें।

विशेष रूप से, हमें रोमन कवि ओविड और वर्जिल को एक नरम, यहां तक ​​कि यूटोपियन साल्वेशन प्लेस में अर्काडिया की कठोर वास्तविकता के परिवर्तन के लिए धन्यवाद देना होगा।

वर्जिल ने विशेष रूप से, अपने काम के पारिस्थितियों में, परिदृश्य को आदर्श वनस्पति की छवि का आविष्कार करते हुए, "ताजा स्प्रिंग्स, एगुमिल और अर्बोलेडा" की छवि को आदर्श बना दिया, जहां प्रेमी वास्तविक दुनिया की हिंसा से छुआ बिना, आनंददायक आनंद में रह सकते हैं। यह एक ऐसी जगह है जहाँ चरवाहे प्रेम गीतों और अदम्य अप्सराओं के जंगलों और नदियों में घूमते हैं।

शिलालेख और अर्काडिया अहंकार में, "मैं भी एक बार अर्काडिया में रहता था", वर्तमान समय में भी समझा जा सकता था, चलती संदेश कि अर्काडिया के रमणीय वातावरण में भी, वर्तमान क्षण अनिवार्य रूप से होगा और मृत्यु हम सभी तक पहुंच जाएगी।

एक कला इतिहासकार जिसने शिलालेख के संभावित अर्थ की विस्तार से जांच की, वह एरविन पैनोफस्की था। पैनोफस्की हमें याद दिलाता है कि पुनर्जागरण के कलाकारों और कवियों के लिए, अर्काडिया उदासीनता का एक उद्देश्य था। न केवल यह एक दूर का स्थान था, बल्कि, मौलिक रूप से, एक दूर का समय था। "यह एक अचूक रूप से खोया हुआ राज्य है, जो उद्दीपक उदासी के एक घूंघट के माध्यम से देखा जाता है," पैनोफस्की ने लिखा।

इस पढ़ने में, पूसिन की पेंटिंग यूटोपिया में भी मृत्यु की उपस्थिति के एक नाटकीय रहस्योद्घाटन के रूप में कम दिखती है, लेकिन एक खुश अतीत के अधिक विचारशील चिंतन के रूप में। यह मोरी मेमेंटो की परंपरा को जोड़ती है - मृत्यु की अनिवार्यता की प्रतीकात्मक अनुस्मारक - एक आदर्श के नुकसान की अधिक उदासीन सनसनी के साथ। “मैं भी अर्काडिया में रहता था जहाँ आप अब रहते हैं; मैंने उन सुखों का भी आनंद लिया जो अब आप आनंद लेते हैं। और अब मैं मर चुका हूं और दफन हूं। "

प्यूसिन ने छाया के उपयोग में पेंटिंग में जानबूझकर त्रुटियों को शामिल किया। दूसरे शेफर्ड का दाहिना हाथ उसके हाथ की छाया को उसके सिर की छाया को छूने की ओर इशारा करता है, जो असत्य है। इसे प्राप्त करने के लिए, आपकी उंगली को शारीरिक रूप से आपके सिर को छूना चाहिए। दिखाए गए स्थिति में हाथ को एक छाया को प्रोजेक्ट करना चाहिए जो लगभग तीसरे शेफर्ड के घुटने को "स्पर्श" करती है। उस संदर्भ में छाया असंभव है। पोंटिल्स ब्रिज पर खड़े होने के नाते, पुरानी कब्र की ओर खड्ड के माध्यम से देख रहे हैं, एक दक्षिण की ओर देख रहा है। यहां तक ​​कि पूसिन के दिनों में, छाया कब्र के उत्तरी चेहरे पर नहीं गिरी। प्यूसिन ने पेंटिंग में एक ट्रैक छोड़ दिया है कि लौवर संग्रहालय के विशेषज्ञों ने नोटिस नहीं किया था।