Kuvaus
Maalaus esittää kertomuksen rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta laajana, teatraalisena ja runsashahmoisena pitojen kohtauksena. Keskellä olevan pöydän ympärille on kokoontunut ruokailijoita, avustajia ja palvelijoita tarjoiluastioiden, lautasten, pikarien, leipien ja metalliastioiden keskelle. Pöydän äärellä näkyvällä paikalla on punaiseen ja kultaiseen pukeutunut ylhäisesti puettu mies, ja vaaleaan mekkoon sekä koruihin pukeutunut nainen luo keskelle valopisteen. Etualalla alaston tai puolialaston mieshahmo istuu muista erillään, keppiin nojaten ja useiden koirien ympäröimänä. Apina, muut eläimet ja sinne tänne asetellut tarvikkeet täydentävät alaosan ja vahvistavat vaikutelmaa vilkkaasta toiminnasta ja runsaudesta.
Aihe on peräisin Luukkaan evankeliumista. Siinä vastakkain ovat pitoihinsa uppoutunut rikas mies ja köyhä Lasarus, joka pysyttelee tämän portilla ja toivoo saavansa ravinnokseen tähteitä. Rikkaan miehen vauraus näkyy vaatetuksessa, astiastossa ja ruoan runsaudessa; Lasaruksen kurjuus puolestaan alastomuudessa, syrjään vetäytyneessä asennossa ja lähellä maata olemisessa. Koirat kuuluvat kertomuksen perinteeseen, ja ne ovat mukana myös Lasaruksen kuvallisessa esittämisessä. Kertomus jatkuu tämän hetken jälkeen: molempien kuoltua maalliset arvojärjestykset kääntyvät päälaelleen, ja Lasarus saa lohdutuksen, kun taas rikas mies jää hänestä eroon.
Kohtauksen moraalinen voima syntyy kahden ihmiselämän olosuhteen vastakkainasettelusta samassa tilassa. Pöytä toimii etuoikeuksien keskuksena mutta myös esteenä: sen ympärillä liikkuu esineitä, eleitä ja katseita, kun taas Lasaruksen hahmo pysyy alareunassa, fyysisesti lähellä mutta sosiaalisesti ulkopuolelle suljettuna. Koirat korostavat hänen yhteyttään lattian marginaaliseen tilaan ja tekevät kohtauksesta tunnistettavan kristillisessä perinteessä. Apina ja kotieläimet tuovat mukaan aistillisen ja arkisen ulottuvuuden, jolloin ylellisyys ei vaikuta abstraktilta vaan aineelliselta, meluisalta ja lähes ylenpalttiselta. Jäännösten, eläinten ja haavoittuvan ruumiin läheisyys tiivistää etualalle runsauden ja puutteen välisen jännitteen.
Vaakasuuntainen sommittelu rakentuu pöydän, tarjottimien ja kohotettujen ruokailuvälineiden muodostamien diagonaalien sekä useiden hahmojen eteenpäin kumartuvien asentojen varaan. Niiden liikettä vasten taustan tummat pylväät muodostavat pystysuuntaisen rakenteen, joka hillitsee hälinää. Valo keskittyy kasvoihin, vaaleisiin kankaisiin, pöytään ja eläimiin, kun taas syvät ruskean, mustan ja vihreän sävyt jättävät arkkitehtuurin hämärään. Karmiininpunainen ja kulta kiinnittävät katseen varakkaisiin henkilöihin; vastakohtana Lasaruksen alaston ruumis erottuu haavoittuvuutensa ja visuaalisen läheisyytensä vuoksi lattiaan. Maisemaan avautuva aukko tuo syvyyttä ja kaukaista hengähdystilaa suljetun kohtauksen taakse.
Teoksessa Rikas mies ja LasarusLeandro Bassano liittyy myöhäisrenessanssin venetsialaiseen perinteeseen, jolle ovat ominaisia runsaat, kertovat sommitelmat, pitojen sisätilat sekä esineiden, eläinten ja värikontrastien tarkka kuvaus. Teos muuttaa evankeliumin opetuksen moniääniseksi ja aistilliseksi kokemukseksi: katsoja voi kulkea katseellaan astiaston, kankaiden, palvelijoiden eleiden ja eläinten kautta ennen kuin palaa kerjäläisen yksinäiseen hahmoon. Yltäkylläisyys hallitsee keskiosaa, kun taas köyhyys jää etualalle; tämä tilallinen sommittelu tekee moraalisesta eriarvoisuudesta näkyvän ruumiiden, esineiden ja valon välisen suhteen.
Onko sinulla kysyttävää öljymaalausjäljennöksistämme? Katso usein kysytyt kysymykset.