Popis
V Cesarea byl muž jménem Cornelio, století italské kohorty, jak se to nazývalo. Byl to oddaný muž, který se bál Boha s celou svou rodinou; Velkoryse dal lidem lidem a neustále se modlil k Bohu. Jednoho odpoledne, přibližně ve tři hodiny, měl vizi, ve které jasně viděl Božího anděla, který vstoupil a řekl: „Cornelio“.
Všechno, co víme o Cornelio, je obsaženo v knize faktů. Centurion byl důstojníkem římské armády, teoreticky sto mužů. V Novém zákoně je zmíněno několik století a vždy jsou zobrazeny příznivě.
Cornelius se nazývá strach z Boha, tj. Byl to monoteistický, jemný, který uctíval jedinečného Boha. Židé tradičně uznali, že tito pohané měli místo v Boží rodině a zmínili je spolu s kněžími (Aaronův dům), Levity (House of Levi) a Židy nebo Izraelité (Izraelský dům) v žalmu. V éře Nového zákona se odhaduje, že deset procent populace římské říše se skládalo ze strachu z Boha, pohanů, kteří uznali pohanské víru v mnoho bohů a bohyní, kteří byli podle mýtů o nich věnováni, zrada, zrada, zrada, zrada , intriky a podobné věci, nebylo to náboženství pro morální a reflexní uctívání, a to tedy přijalo etický monoteismus: víra v jednoho Boha, který stvořil svět a to bylo obránce morálního zákon. Přestože jen několik převzalo formální přeměnu na judaismus, předložili obřízku a přijali povinnosti zachovávat potravinové zákony a rituální zákony Mojžíše a jejich rabínských tlumočníků, většina z nich pravidelně navštěvovala synagogové služby.
Cornelio byl tedy římským století a strašným Božím mužem. Jednoho dne, když se modlil, se objevil anděl a řekl mu, aby poslal posla, aby Jopeovi poslal a požádal Pedro, aby mu kázal. Mezitím dostal Pedro vizi, která ho uspořádala, aby šel s posly. Když Pedro kázal Corneliovi a jeho rodině a přátelům, Padl na ně Duch Svatý, jako na raných křesťanů v Letnicích (na 2) a začal mluvit v jiných jazycích. Proto existovaly dostatečné důkazy, které přesvědčily židovské křesťany, kteří pochybovali o tom, že věřili, že je Boží vůlí, že pohané byli odvezeni do kostela.
Cornelio byl první jemný přeměněný na křesťanství spolu s jeho rodinou a Lucas při registraci této události ji jasně považuje za událost největšího významu v historii primitivního kostela, začátek rozhodnutí církve přiznat k Pohané v plném a rovném společenství s židovskými křesťany. Cornelio žil v Cesarea, politickém hlavním městě Judeje pod Herodem a Římany. (Vzhledem k tomu, že Jeruzalém byl pro Židy svatým městem, bylo by pro Římany zbytečně provokativní, aby tam založili své sídlo). Ačkoli on není znovu zmíněn, on a jeho dům pravděpodobně vytvořili jádro křesťanské komunity, které jsme našli. v tomto důležitém městě zmíněno později (v 8:40; 21:18).