描述
1899年制作的保罗·盖格因（Paul Gauguin）的作品“在黄色背景上的三个大溪地妇女”通过大胆的色彩使用，合成的构成和波利尼西亚文化的象征性表示，封装了后印象主义的本质。在这幅画中，高加因向我们介绍了三名大溪地妇女，这是他在塔希提蒂（Tahití）逗留期间的工作中反复出现的主题，在那里他正在寻找一种原始生活的理想，那就是远离西方文明的原始生活。
该构图的特征是简单但强大的性格，其中三个女性人物占据了中心空间，周围是充满活力的黄色背景。这种背景不仅是一层颜色，而且充当光环，突出了女性的轮廓和面孔，渗透到了发光和性感的空气中。黄色具有温暖和喜悦的含义，与人物穿着最阴沉的色调形成鲜明对比，人物的连衣裙上穿着深蓝色和白色的衬衫，唤起了大溪地服装的传统。
妇女以内省的态度代表；他们对观众的表情是宁静的，几乎是神秘的。高加因赋予他们的这种目光也可以被解释为对欧洲殖民凝视的挑战，强调了人类和个性之上的人性和个性，而不是“野生贵族”的刻板印象。这些数字的姿势和手势传递了它们之间的联系，这通过它们的接近性脱颖而出。它们在身体和视觉上与之联系的事实暗示了一种亲密的关系，这一主题在他的作品中经常探索这一主题。
这幅画中颜色的使用不仅是为了饱和，而且还因为其简单性。受限的调色板基于蓝色和黄色的主要音调和变体，重申了艺术家的帖子 - 印象派方法，该方法试图捕捉本质，而不是世界的字面外观。在这件作品中可观察到的Gauguin风格的独特特征是它倾向于将颜色涂抹几乎平坦，限制了体积和形状的建模，并将作品带到更具装饰性和象征性的表示。
保罗·高加（Paul Gauguin）是探索大溪地文化的先驱，在其中发现了一种与欧洲生活形成鲜明对比的灵感来源。他寻找纯粹的美学，远离现代生活的唯物主义，在“三个在黄色背景上的大溪地妇女”的每一行引起共鸣，在那里，当地文化及其居民的美丽成为其艺术表达的中心。这张照片是他希望捕捉对异国世界的理想化视野的愿望的证词，同时询问了有关欧洲人对当地人的身份和看法的问题。
在其生产的背景下，这项工作与女性人物的其他作品的其他表现保持一致，在那里它经常检查神圣与亵渎，世俗和精神的相互作用。选择三个妇女并不是偶然的。在大溪地文化中，数量具有象征意义，其存在可能与三位一体或多样性的统一概念有关。
“三名大溪地妇女在黄色背景上”不仅是后印象主义的杰作，而且是不同文化世界之间的桥梁，在这种桥梁中，仪表在其中，仪表在其中挑战了他们在艺术史上的地位和观众对一个城镇的看法在他们眼中，体现了人类经验中最纯粹，最重要的。这项工作使观察者不仅可以欣赏艺术家的技术能力，还可以反思殖民主义，身份和艺术代表的复杂性。
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