描述
在塞萨里亚，有一个名叫Cornelio的人，这是意大利人群的百夫长。他是一个虔诚的人，与他的全家人敬畏上帝。他慷慨地将人们送给人们，并不断向上帝祈祷。一个下午，大约三点钟，他有一个远见，他清楚地看到了一个上帝的天使，他进入并说：“ Cornelio”。
我们知道有关Cornelio的所有知识都包含在事实书中。一个百夫长是罗马军官，理论上是一百人。在新约中，提到了几个百夫长，并且总是有利地描绘它们。
科尼利厄斯被称为对上帝的恐惧，也就是说，他是一个一神教，一个温柔的人崇拜独特的上帝。犹太人传统上认识到，这种外邦人在上帝的家庭中占有一席之地，并与祭司（亚伦的房子），利未人（李维斯之家）和犹太人或以色列人（以色列之家）一起提及。在新约时代，据估计，罗马帝国的人口中有百分之十是对上帝的恐惧，外邦人认识到异教徒对许多神和女神的信仰，根据他们的神话，阴谋和类似的事情，这不是一种道德和反思性崇拜的宗教，因此，它拥抱了一种道德的一神论：对一个神的信仰，他创造了世界，这是道德的捍卫者法律。尽管只有少数人通过正式conversion依向犹太教，但他们提交给割礼，并接受了保留摩西及其犹太教口译员的食品法律和仪式法律的义务，他们中的大多数人定期参加犹太教堂。
当时，科尼利奥是罗马人的百夫长，也是一个可怕的上帝的人。有一天，在祈祷的时候，一个天使出现，告诉他派信使去乔普，并要求佩德罗向他讲道。同时，佩德罗（Pedro）的愿景安排了他与Messenger一起去。当佩德罗（Pedro）向科尼利奥（Cornelio）及其家人和朋友讲道时，圣灵落在他们身上，就像五旬节（Pentecost）的早期基督徒（至2），并开始用其他语言讲话。因此，有足够的证据说服犹太基督徒，他们怀疑相信外邦人被带到教堂是上帝的旨意。
科尼利奥（Cornelio）是第一个温柔地转变为基督教的人，以及他的家人，卢卡斯（Lucas）在注册这一事件时，显然将其视为原始教会历史上最重要的事件，这是教会决定承认接受的事件。外邦人与犹太基督徒充分而平等的陪伴。科尼利奥（Cornelio）居住在希律王和罗马人的犹太人的政治首都塞萨里亚（Cesarea）。 （由于耶路撒冷是犹太人的圣城，因此罗马人在那里建立自己的总部将是不必要的）。尽管他和他的房子大概是我们发现的基督教社区的核心。后面在这个重要的城市中提到（8:40; 21:18）。