描述
俄罗斯建构主义的中心人物弗拉基米尔·塔特林(Vladimir Tatlin)遗赠了美国的作品,这些作品与传统的规范打破,并提出了艺术与日常生活之间的新形式的相互关系。它的1920年国际III纪念碑的模型在其中脱颖而出,是关于其美学和政治原则的大胆陈述。从传统意义上讲,这不是一幅绘画,而是一个三维模型,它在革命后俄罗斯的动荡背景下构想了革命性的理想。
这种模型是为第三国际或共产国的构想,是一种巨大的螺旋结构,不仅违反了物理定律,而且违反了传统建筑象征主义的定律。塔特林(Tatlin)的提议是一座螺旋塔,它是一种金属蜗牛,它是向天堂推特的金属蜗牛,象征着对进步和团结普遍性的永恒愿望。在当时的极具现代建筑中,该塔将由一个相互交织的梁网络组成,产生了一种动态透明的结构,该结构与城市景观同时集成和对比。
在塔特林的提议中,金属和玻璃的使用并不是偶然的。这些材料不仅是工业化和技术进步的象征,而且提供了视觉透明度和轻便,它们旨在颠覆传统建筑的专制结构。在检查纪念碑模型时,人们可以看到结构的曲线似乎是如何不断地流动和变化的,唤起了连续运动和进化的感觉,这正是第三国际的理想所试图传输的理想。该塔不仅是一项建筑作品,而且是该领域体现的政治宣言。
模型中没有字符并不能保持工作意义。相反,它增强了其乌托邦和集体性质。这座纪念碑不是献给特定个人的,而是献给普遍的革命精神。由于作品更多地关注形式和结构,因此也没有叙事的叙述使用。裸金属的色彩中立性提高了想法的几何纯度和透明度。
塔特林(Tatlin)着重于形式的功能,与最激进的现代艺术潮流一致,试图击败艺术与生活之间的障碍。他对III国际的纪念碑是一项倡议,尽管它从未以巨大的规模建立,但在艺术和建筑史上留下了不可磨灭的遗产。
在他的同时代人的背景下,塔特林的作品可以与当下其他艺术革命者的提议进行对话,例如KazimirMalévich,他的至高无上主义,尽管在概念上与众不同,但与塔特林共享了与过去,过去和过去和过去的破裂,这是不同的。寻找将反映出新的社会政治现实的新形式的艺术表达形式。 III国际纪念碑的纪念碑,其乌托邦视野封装在钢和玻璃螺旋中,仍然是一项有力的作品,邀请我们反思变革性的艺术潜力及其投射未来的愿景的能力。
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