描述
作品“面板5。神话和历史。该小组是装饰美国达特茅斯大学图书馆的壁画的组成部分更新和希望的象征。
至于其构图，Orozco阐明了一个充满戏剧性和动作的场景。代表Quetzalcoatl的中心人物是强大而巨大的，它是通过反映其神话伟大的决心的表达而团结的。该图是风格化和呈现的，主导了面板的叙事空间。围绕它，其他元素使场景变得复杂，并促进了重生的象征和墨西哥My毒物神话所代表的生育能力。侧翼神的人物似乎既是观察者，又是这个几乎先验时刻的参与者，在这个时刻，古老的时代和希望新时代的希望被结合在一起。
在这种涂料中的颜色也非常出色。 Orozco使用的调色板将尘世和鲜艳的口音结合起来，这既增强了主题的庄严，又增强了希西斯坦式传统的活力。 och和红色占主导地位，暗示与地球和生命有联系，而最黑暗的细微差别给场景带来了深度和严重性的感觉。这种色彩对比不仅定义了Quetzalcoatl的中心形象，而且还通过阴影和光线突出了信息的紧迫性，反映了Orozco在他的许多作品中探索的人类状况的双重性。
除了他对色彩和形状的惊人掌握之外，Orozco还开始了神与人之间的微妙互动。补充叙事的人物是人口的表示，这表明Quetzalcoatl的到来植根于集体经验。突出了神圣与亵渎之间的内在联系，邀请观众反思自己生活中神性的本质。 Orozco通过此小组建立了关于墨西哥身份的对话，这不仅限于美化前卫生前的过去，而且还提出了对未来的向往，指的是在拉丁美洲历史上引起共鸣的文化连续性。
Orozco在“Quetzalcóatl的到来”中的风格方法与墨西哥壁画的原则保持一致，墨西哥壁画的原则不仅旨在美化公共场所，而且还旨在美化观察者之间的教育和批判性思维。 Orozco与Diego Rivera和David Alfaro Siqueiros一起，是这一运动的一部分，它试图表达他那个时代的社会和政治斗争，但由于他对历史的最阴郁和忧郁的解释，他的做法与众不同。苦难，救赎和改变的元素解决了他们的工作中，提醒我们，Quetzalcoatl的到来不是一个孤立的事件，而是代表不断寻找人类寻求真理和自由的事件。
总之，“面板5。这项工作不仅丰富了壁画传统，而且还提供了墨西哥文化认同的壮丽愿景，探索了在当代背景下仍然相关的超越和转变问题。其象征意义的深度以及其强大的美学执行，可确保该作品在美国艺术史上被视为一个里程碑，并且是子孙后代的不可避免的参考。
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