描述
对魔术师的崇拜被认为是Gentile da Fabriano的杰作。这幅画显示了魔术师在马修福音中前往伯利恒的旅行。这幅画利用一种连续的叙述向我们展示了魔术师第一次宣布耶稣诞生的明星，然后他去耶路撒冷之旅，然后到达伯利恒，他们在那里与婴儿耶稣会面。
三个金色的拱门（属于精致的框架的一部分）区分了作品的三个叙事时刻，尽管最后一刻，魔术师到达玛丽亚，何塞和耶苏斯休息的伯利恒洞穴，抓住了前沿。
在这里，魔术师转身跪在耶稣身上，并提出礼物（黄金，香和没药）。在外邦人的绘画中，最古老的巫师（最终被称为梅尔乔）亲吻耶稣的脚，而基督教弥赛亚（耶稣）则触摸他的头。另外两个魔术师（Gaspar，中年； Balthazar，Young）准备做同样的事情，将他们的礼物高高地持有。这三位魔术师穿着精心打扮，每个魔术师都有一个金冠。
祭坛 崇拜魔术师 它代表了中世纪和文艺复兴时期所讲的基督诞生的几个故事。例如，在主面板中，三位魔术师（认为是来自未知的东方土地）为孩子的新生耶稣提供礼物。他的冒险始于背景：魔术师的较小场景在上面的三个拱门中填补了一个非凡的景观，这使我们能够像卡通一样连续叙事跟随他们的旅行。
在最左边，他们爬上一座山，寻找一颗星星，他相信他会实现一个古老的预言，说一个伟大的国王。跟随这颗星星，魔术师带领他们的随行人员前往耶路撒冷，耶路撒冷在绘画的上部显示（请参见上图），然后在右上角的最小城市伯利恒。
然后，面板的主要动作是在前景中发展的，魔术师终于到达了何塞和玛丽亚被迫与他们的新生儿子避难的小洞穴。光环和发光，每个国王转向提供金色，香或没药的礼物，摘下王冠，亲吻小宝贝的脚。
就像以前的图像一样，这些图像伴随着大量的朝臣和马匹辅助因子，就好像它们是来自外国的使者一样。不仅仅是艺术家，Gentile da Fabriano都利用魔术师的旅行作为展示他们的视觉想象和技术能力的机会。 “国王”不穿旧衣服，就像一个圣经的故事所期望的那样，但富有想象力的服装旨在看起来豪华和模糊的异国情调。
真正的随行人员充满了各种类型的人物，复杂的图纸和稀有动物的brocades。前景中的数字几乎彼此堆叠在一起，就好像地面倾向于向前倾斜以填充有限的空间，并具有最大数量的数字。这种装饰性富裕在三个拱门的华丽框架中继续进行。
该油漆自1919年以来就在乌菲兹画廊（Uffizi Gallery），并于2004年恢复。
这项针对细节的艺术作品很难详细说明，因此，卡德罗斯（Kadros）复制品的成本易于可用性和精选艺术家的时间。
库德罗斯（Kuadros），墙上著名的油漆。