描述
Lissitzky是建构主义和至上主义的巨大人物，留下了无误而激进的艺术遗产。他的“乍得·加迪亚（Chad Gadya）的插图”是一个宝贵的样本，他的作品以代表和抽象的限制调情，挑战了他那个时代艺术的传统规范。这项工作是犹太流行故事“乍得·加迪亚（Chad Gadya）”一系列插图的一部分，它转化为一种创新的绘画语言。
这项工作立即突出其颜色和形状的大胆使用。在视觉中心，似乎在几何和超现实主义的融合中描绘了一个男性人物。原色主导着色板：强烈的红色，深蓝色和黄色鲜艳的活力，所有这些都具有完美的和谐与紧张，并具有严格但动态的几何形状。利西兹基（Lissitzky）组织视觉元素的方式清楚地掌握了建构主义：由直线和角线划分的组合物体现出数学精度，这不仅构成了工作，而且还使其具有节奏和运动感。
利西兹基（Lissitzky）向观众提出的挑战很明显：这不是一个传统的例证，只是试图代表故事“乍得·加迪亚”的故事。相反，这是一种视觉重新解释，它使用了至上主义的通用语言，黑色和白色是对前面提到的原色的对立面，创造了深度平面和持续的视觉张力。右上角的上帝的形象，他的脸上以持久的鬼脸为标记，似乎几乎是富有民俗和犹太传统意识形态的漫画代表，但用欧洲抗议者的无稳定印章重新诠释。
核心人物也可以解释为牺牲和迫害的综合，在故事的肖像中反复出现主题，考虑到20世纪动荡时期犹太人的历史背景，甚至更相关。 Lissitzky不仅在视觉艺术领域得到了加强，而且还跨越了观众，从特定到普遍的叙述中。
同样，负面的空间是至高无上语言的特征，也起着至关重要的作用：空和完整形式的并置不仅创造了视觉动力，而且还邀请观众反思沉默和遗漏隐含在视觉结构的构象中。这样，Lissitzky似乎在可见的和无形的话题之间建立了一个微妙但深刻的对话，而所说的话与安静之间。
在这项工作中，人们感受到了当代艺术家和当代运动的影响，例如Malevich的立体主义或Gropius的Bauhaus，而不会失去其独特性。 Lissitzky在贡品和创意之间，传统与破裂之间取得了平衡，将自己视为建立新的艺术范式的毫无疑问的先驱。
“ Chad Gadya'的插图 - 1919年”不仅是一件艺术品，而且是Lissitzky能够扩大图形艺术范围，以统一各种学科的方式重塑和扩展传统故事的能力的体现重新考虑观众与艺术相关的方式。从这个意义上讲，绘画不仅代表着宗教叙事，而是旧传统与激进现代性之间相遇的视觉宣言。
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