Beskrivning
Detta stora altarverk är fullt av bönder, djur, änglar och kungar och rikt klädda, de kommer för att dyrka barnet Jesus. Detta är dyrkan av kungarna (Matteus 2:11), när Magi följde en stjärna i öst och hittade Kristus i en stall i Betlehem.
I en palatial byggnad men i ruiner sitter Jungfru Maria med barnet Jesus i hennes knä. Han har ett guldglas som innehåller guldmynt, vars lock är vid hans fötter. Detta är gåvan från den gamla kungen Gaspar, som knäar framför henne, med hatten och scepter på golvet. Hans namn är registrerat i locket med gyllene bokstäver som projekt skuggar mot en konkav yttre ring. Kristus tar ett av mynten i sin vänstra hand. Den andra kungen, Melchor, ligger bakom Caspar till höger och har rökelse i en utarbetad guldbehållare. Framför honom närmar sig den tredje kungen. Hans namn rinner genom glasets glas: Baltazar. Hans myrra -gåva finns i ett gyllene fartyg dekorerat med bara barn. Det tros att guld-, rökelse- och myrra -gåvor symboliserar respektive hyllning, uppoffring och begravning av de döda.
Mellan Balthasar och Jungfruen vilar San José på sin käpp och tittar på Los Angeles som flyter i luften. Bakom honom framträder en oxe huvudet genom en dörr där en annan ängel är. En närliggande åsna ogräs. Direkt bakom Caspar finns två herdar, en med ett musikinstrument, den andra med en stråhatt och en implementer som används för att herda får. På avstånd ser vi samma herdar som får nyheten om Kristi födelse. Liksom kungarna har de kommit för att dyrka barnet Jesus (LK 2, 8-18). Stjärnan som vägledde kungarna lyser på stallen och den Helige Andes duva, vävstolar under honom, när änglarna fyller himlen. En del av kungarnas entourage enorma bakom dem, medan andra på häst kan ses genom fönstret på vår höger.
Jean Gossart har signerat färgen på två platser: en i Balthasars hatt och en annan på hans assistents silverhals. Den tekniska analysen har avslöjat förmågan, tiden och ansträngningen som Gossarta satte i den här bilden. Infraröda reflektor visar betydande mängder underliggande ritning och många förändringar som gjorts i alla steg. Arkitekturens huvudlinjer regleras men resten av ritningen är i en upphöjd hand, utan indikationer på att någon typ av mekanisk överföring har använts. Ritningen är detaljerad, till knogarna och naglarna, rynkor i kläder och mönster i textilier. Gossart drog ofta flera rader för att få rätt kontur, till exempel i Caspar näsa. Huvuden, ansikten och kläder byttes; Nästan all arkitektur förändrades när färgen nästan var klar och vissa siffror målades direkt på vad som låg bakom dem, inklusive oxen, åsnan, Caspar -septeren och locket på dess kopp. De trasiga brickorna på marken och växterna som växte genom dem tillsattes efter marknätet, som arrangerades först efter att huvudsiffrorna hade blockerats. Alla underliggande ritningar och förändringar verkar vara från Gossart själv, till och med till den skyndade målningen av dotterbolagens chefer: det finns inga uppenbara ingripanden från de deltagande.
För att utöka utbudet av färger och toner har Gossart blandat och övervunnit sina pigment av ovanligt komplexa former och modellerar vissa färger i olika grått toner. Ett digitalt fotavtryck på den gröna tuniken i ängeln bakom oxen visar att Gossart torkade emaljen med fingret. Det finns dygdiga detaljpassager, särskilt i förgrunden: håret som växer ut från Caspar -kinden och dekorationen av deras hatt; Balthasar -fransarna stal.
Gossarta var baserad på flera källor, det viktigaste är Altarstycke Från Montforte av Hugo van der Goes (Gemarldegalerie, Berlin) som inspirerade de magnifika klänningarna och assistenterna, trasiga arkitektur och flygande änglar. Men Gossart förde Hugos åsikter genom ruiner till avlägsna landskap ett steg längre och öppnade en stor lågkonjunktur mot avlägsna berg i mitten av sin målning. Andra element, hundar och detaljer i klänningen extraheras från utskrifterna av Albrecht Dürer och Martin Schongauer. Gossartart förvandlade dem till en helt hans komposition: den högra -wing -hunden har ett nästan skakande varningsstat som inte är hållbart. Gossarts domän av oljemålningstekniken och hans ljusdomän tillät honom att få ögonen att lysa och näsan och mustascher korsar.
Den geometriska dispositionen av kompositionen ger bilden sin kraftfulla struktur. Målningen är uppdelad i två horisontella poster: stjärnans himmelzon, La Paloma och Los Angeles, och den jordiska zonen i Jungfru och barnet, kungarna och herdarna. Siffrorna för var och en överlappar inte, men områdena är kopplade av den starka vertikala arkitekturen, accentuerad av de plötsliga kontrasterna av ljus och skuggor. Arkitekturen är inte strukturell mening, men den tjänar till att betona vertikalerna i det nedre området: gåvan från Balthasar och ändarna på halsen är i linje med väggsektionen bakom, precis som de starkt upplysta veck som hänger från höger knä av jungfru. De himmelska och jordiska figurerna upprepas med varandra: Caspar -posen skiljer sig inte från den för Rosa -ängeln omedelbart ovanpå den, medan hunden i det högra hörnet upprepar sin form. Siffrorna bor i ett djupt utrymme, känslan av lågkonjunktur som betonas av deras relativa positioner i golvet. Den starka diagonala lågkonjunkturen mellan Balthasar och Melchor sticker ut för det faktum att både reflekterar och investerar den andra, och rosor och gröna i deras kläder gör en slags kontrapunkt. En annan stark diagonal stiger upp från hunden i den nedre högra vinkeln till Gaspar och Jungfru. Jungfruens ansikte sitter i det matematiska centrumet av kompositionen: Escape Points of the Perspective Systems är till höger om hennes huvud, nära pastorn bakom åsnan. Gossarta ändrade den ursprungliga ljusröda på sin hatt till en ogenomskinlig grönbrun, förmodligen för att göra det mindre irriterande. Känslan av lågkonjunktur som betonas av dess relativa positioner i golvkvadrarna. Den starka diagonala lågkonjunkturen mellan Balthasar och Melchor sticker ut för det faktum att både reflekterar och investerar den andra, och rosor och gröna i deras kläder gör en slags kontrapunkt. En annan stark diagonal stiger upp från hunden i den nedre högra vinkeln till Gaspar och Jungfru. Jungfruens ansikte sitter i det matematiska centrumet av kompositionen: Escape Points of the Perspective Systems är till höger om hennes huvud, nära pastorn bakom åsnan. Gossarta ändrade den ursprungliga ljusröda på sin hatt till en ogenomskinlig grönbrun, förmodligen för att göra det mindre irriterande. Känslan av lågkonjunktur som betonas av dess relativa positioner i golvkvadrarna. Den starka diagonala lågkonjunkturen mellan Balthasar och Melchor sticker ut för det faktum att både reflekterar och investerar den andra, och rosor och gröna i deras kläder gör en slags kontrapunkt. En annan stark diagonal stiger upp från hunden i den nedre högra vinkeln till Gaspar och Jungfru. Jungfruens ansikte sitter i det matematiska centrumet av kompositionen: Escape Points of the Perspective Systems är till höger om hennes huvud, nära pastorn bakom åsnan. Gossarta ändrade den ursprungliga ljusröda på sin hatt till en ogenomskinlig grönbrun, förmodligen för att göra det mindre irriterande. Och rosor och gröna i deras kläder gör en slags kontrapunkt. En annan stark diagonal stiger upp från hunden i den nedre högra vinkeln till Gaspar och Jungfru. Jungfruens ansikte sitter i det matematiska centrumet av kompositionen: Escape Points of the Perspective Systems är till höger om hennes huvud, nära pastorn bakom åsnan. Gossarta ändrade den ursprungliga ljusröda på sin hatt till en ogenomskinlig grönbrun, förmodligen för att göra det mindre irriterande. Och rosor och gröna i deras kläder gör en slags kontrapunkt. En annan stark diagonal stiger upp från hunden i den nedre högra vinkeln till Gaspar och Jungfru. Jungfruens ansikte sitter i kompositionens matematiska centrum: Perspektivsystemens flyktpunkter är till höger om hennes huvud, nära pastorn Det är bakom åsnan. Gossarta ändrade den ursprungliga ljusröda på sin hatt till en ogenomskinlig grönbrun, förmodligen för att göra det mindre irriterande.
1600 var denna stora målning kanske i klostret St Adrian i Geraardsbergen (Gramont) i Flandern Oriental. Gossarta verkar ha målat det för kyrkan mellan 1510 och 1515, förmodligen för begravningskapellet i Daniel Van Boechout, Lord of Baelare nära Geraardsbergen. Vid denna tidpunkt var konstnären till tjänst för Felipe de Burgogne, biskop av Utrecht, med vilken Von Boecuout var nära besläktad: Han var medlem i sitt råd, guvernör för sin huvudsakliga bostad och exekutiv av sin vilja. Gossarta kände förmodligen von Boecchoout väl: han hade stannat kvar i Filips fastigheter på väg till Rom 1508-159. Den ovanliga prakten av Kings Robes här kan till och med vara relaterad till deras ursprungliga plats, eftersom bland relikerna från Abbey Collection 1519 fanns det "en bit kläder från en av Magi."