Описание
Эта работа Мастера Караваджо также известна как паломничество нашего Господа в Эмаус или просто ужин Эмауса. Картина показывает момент, когда два апостола, которые сопровождают его, понимают, что кто разговаривал с ними весь день, был его любимым учителем.
Нарисованный в апогеи славы художника, это одна из самых впечатляющих религиозных картин в истории искусства. В этой картине Караваджо блестяще отражает драматическую кульминацию момента, второй изгнан, в котором ученики внезапно понимают, кто был перед ними с самого начала. Его действия и естественная реакция передают его драматическое удивление: один собирается выпрыгнуть со стула, в то время как другой выдвигает руки в жесте неверия. Сырое освещение подчеркивает интенсивность всей сцены.
В работе Караваджо показывает учеников как простых рабочих, с бородатыми лицами, морщинистой и взрыванной одеждой, в отличие от молодого Христа без бороды, которая, кажется, произошла из другого мира.
Есть несколько секретов, спрятанных в разных точках. Например, в работе художник спрятал пасхальное яйцо. Тень, проецируемая фруктовой корзиной на столе, также, кажется, изображает рыбу, которая может быть намеком на великое чудо.
И в этом шедевре скрыто больше сокровищ. Иногда дефект вовсе не дефект, а гениальность. Давайте возьмем, например, ткань плетеной корзины, которая колеблется на краю стола в центре краски.
Хотя бесчисленные глаза поразились таинственной драме, которая развивается внутри этой гостиницы, значение почти незаметного несовершенства прошло до сих пор незаметно на протяжении веков.
Свободная веточка, которая выделяется из тканевой оплетки, превращает знаменитый холст караваджо в дерзкий поступок, духовный вызов для наблюдателя.
Чтобы оценить все последствия этой маленькой детали, стоит вспомнить контуры общей среды, которые Караваджо вызывал в его работе.
Тема ужина Emaus - это то, что вдохновило великих учителей в истории, от Рембрандта до Веласкеса. Ключевой момент рассказывается в Евангелии от Люка в Новом Завете. Есть история интимной пищи Христа с двумя учениками, Лукасом и Клеофами, которые игнорируют истину компаньона. В живописи хлеб уже был разделен и благословлен, и пришло время, согласно истории Евангелия, что Христос «открывает« глаза Своих последователей и исчезает ».
Шедевр захватывает мистический порог между тенями и светом, второй магией перед Христом, который обернут силуэтом незнакомца за ним, исчезает из мира. В тот неизмеримый момент между откровением и исчезновением, Караваджо Хила, его заговор, Мастер встречается между двумя мирами.
Когда истина - дядя Христа по отцовской линии, Клеофы, поднимается со своего кресла -пленного паники и удивления, чтобы откровение: его локти динамически поднимаются через рукава его пальто.
На другой стороне плетеного плодоношения, справа, Лукас открывает свои руки высокой, как утверждая о непреднамеренности сканирования, рисуя ту же позу на кресте во время его болезненной смерти. Между тем, владелец гостиницы невозмутимо, наблюдая, не понимая, слушая слова, которые Христос говорил со своими ошеломленными учениками, неспособными запечатлеть значение трансцендентального момента для человечества.
Караваджо, должно быть, знал о том, чтобы хореографировать эту необычайную сцену, уравновешивая ее между скоропортящимся королевством и тем, что находится за пределами. Одно дело проиллюстрировать момент откровения, который другие художники осмелились запечатлеть в искусстве. Другое дело, чтобы наблюдатели его работы по -настоящему участвовали в удивлении прозрения: превратить холст в сам сценарий, в котором духовное пробуждение является потенциалом и реальным.
Там в этот момент коллективного удивления, любимый Сын Божий, ожидаемый Мессия, сбылся и выполняет все Священные Писания.
Конечно, выбор фруктов за столом также преднамерен; Поскольку в сочетании с другими элементами таблицы они имеют символическое значение. Яблоко, здесь гниет, представляет символ искушения и падения человека. Пришествие Христа символизируется лучами света, отражаемого через стеклянный контейнер на скатерти, который можно понимать как символ девственного рождения - свет проникает в стекло, не ломая его - и хлеб легко узнаваемы как символ как символ Тело Христа, Его воплощение.
Наконец, жертва Христа символизируется виноградом, который критикует Беллеры. Виноград является источником вина, который становится римско -католической евхаристией, в крови Христа. Следовательно, Caravaggio использовал корзину фруктов, чтобы подчеркнуть и лежать в основе значения истории, которую она нарисовала.
Караваджо решил представить в этой работе драматический момент в истории человечества, а именно та часть секунды, в которой два близлежащих апостола осознают, что сталкиваются с чудом невообразимой власти. Великий художник замораживает момент мастерски. Художник делает этот момент постоянным, позволяя наблюдателю не торопиться, рассмотрим чудо, воплощенное на холсте, и испытать это чувство шока и удивления, которое чувствовали эти два апостола.
Это, несомненно, является настоящим шедевром эпохи Возрождения и любимой религиозной живописи команды Кадрос.
Ученики emaus занимают позицию №. 82 в списке Известные картины