Описание
Этот великий алтарь полон крестьян, животных, ангелов и королей и богато одетых, они приходят, чтобы поклоняться ребенку Иисуса. Это поклонение царям (Матфея 2:11), когда волшебники последовали за звездой Востока и нашли Христа в конюшне в Вифлееме.
В ладонском здании, но в руинах Дева Мария сидит с ребенком Иисуса на коленях. У него есть золотое стекло, в котором содержатся золотые монеты, крышка которого у его ног. Это дар старого короля Гаспар, который опускается перед ней, со шляпой и скипетром на полу. Его имя зарегистрировано в крышке с золотыми буквами, которые проецируют тени против вогнутого внешнего кольца. Христос берет одну из монет в левой руке. Второй король, Мелчор, стоит позади Каспара справа и имеет ладан в тщательно продуманном золотом контейнере. Перед ним приближается третий король. Его имя проходит через стакан его шляпы: Балтазар. Его подарки на мирры содержится в золотом сосуде, украшенном голыми детьми. Считается, что подарки золота, ладана и мирр символизируют, соответственно, дань, жертву и погребение мертвых.
Между Балтасаром и девственницей Сан -Хосе опирается на его трость и смотрит на Лос -Анджелес, который плавает в воздухе. Позади него, через дверь появляется вол, где находится другой ангел. Близлежащие сорняки осла. Непосредственно за Каспар есть два пастуха, один с одним музыкальным инструментом, другой с соломенной шляпой и реализацией, которая используется для овец пастуха. На расстоянии мы видим, что те же пастухи получают новости о рождении Христа. Как и короли, они пришли поклоняться ребенку Иисуса (LK 2, 8-18). Звезда, которая руководила королями, сияет на конюшне и голубь Святого Духа, вырисовывается под ним, когда ангелы наполняют небо. Часть окружения Королей Огромный позади них, в то время как другие верхом на лошадях можно увидеть через окно нашего правого.
Жан Госсарт подписал краску в двух местах: одно в шляпе Балтасара и другой на серебряной шеей его помощника. Технический анализ выявил способность, время и усилия, которые Госсарта вложил в это изображение. Инфракрасные рефлектограммы показывают значительное количество базового рисунка и много изменений, внесенных на всех этапах. Основные линии архитектуры регулируются, но остальная часть рисунка находится в поднятой руке, без указаний на то, что любой тип механического переноса использовался. Рисунок детализирован для сустава и гвоздей, морщины в одежде и узорах в текстиле. Gossart часто приводил несколько линий, чтобы получить правильный контур, например, в носу Каспар. Головы, лица и одежда были изменены; Почти вся архитектура была изменена, когда краска была почти закончена, и некоторые фигуры были нарисованы непосредственно на том, что было за ними, включая быка, осла, скипетр Caspar и обложка его чашки. Сломанные плитки земли и растения, которые выросли через них, были добавлены после сетки земли, которая была расположена только после того, как основные фигуры были заблокированы. Все базовые рисунки и изменения, кажется, были от самого Госсарта, даже до поспешной живописи дочерних боссов: нет очевидных вмешательств посетителей.
Чтобы расширить диапазон цветов и тонов, Gossart смешал и преодолевает свои пигменты необычно сложных форм, моделируя некоторые цвета в разных тонах серого. Цифровой след на зеленой тунике ангела за волом показывает, что Gossart высушил эмаль пальцем. Существуют добродетельные детальные проходы, особенно на переднем плане: волосы, которые прорастают от щеки Каспар и украшение их шляпы; Бахромы Бальтасара украли.
Госсарта была основана на нескольких источниках, наиболее важным является Алтарь Из Монфорте от Хьюго Ван Дер Гес (Gemäldegalerie, Berlin), который вдохновил великолепно одежду королей и помощников, разбитую архитектуру и летающие ангелы. Но Госсарт привлек взгляды Хьюго через руины в далекие пейзажи на один шаг вперед, открыв великую рецессию в направлении отдаленных горов в центре его картины. Другие элементы, собаки и детали платья извлечены из принтов Альбрехта Дюрера и Мартина Шонгауэра. GossartArtart превратил их в полностью его композицию: у собаки правой квинг есть почти дрожащее оповещение, которое не является долговечным. Домен Госсарта о технике живописи масла и его домене света позволил ему заставить его глаз сиять, а его нос и усы пересекают.
Геометрическое расположение композиции придает картину свою мощную структуру. Картина разделена на две горизонтальные записи: небесная зона звезды, Ла Палома и Лос -Анджелеса, а также земная зона Девы и ребенка, королей и пастухов. Фигуры каждого не перекрываются, но области связаны сильной вертикальной архитектурой, подчеркнутой внезапными контрастами огней и тени. Архитектура не имеет структурного смысла, но она служит для того, чтобы подчеркнуть вертикали в нижней области: дар Балтасара и концы его шарфа выровнены с секцией стены, точно так же, как сильно освещенные складки, которые висят с правого колена Девы. Небесные и земные фигуры повторяются друг с другом: поза CASPAR не отличается от позы Rosa Angel сразу на нем, в то время как собака в правом углу повторяет свою форму. Цифры населяют глубокое пространство, чувство рецессии подчеркивается их относительными позициями на квадратах пола. Сильная диагональная рецессия между Балтасаром и Мелчором выделяется тем фактом, что как отражают, так и инвестируют позы другого, а розы и зеленый цвет их нарядов делают своего рода контрапункт. Еще один сильный диагональ поднимается от собаки нижнего правого угла до Гаспара и Девы. Лицо девственницы находится в математическом центре композиции: точки побега систем перспективы находятся справа от ее головы, рядом с пастором за ослом. Госсарта изменил оригинальный ярко -красный шляпу на непрозрачный зеленоватый коричневый, предположительно, чтобы сделать ее менее раздражающим. Чувство рецессии подчеркивалось его относительными позициями на квадратах пола. Сильная диагональная рецессия между Балтасаром и Мелчором выделяется тем фактом, что как отражают, так и инвестируют позы другого, а розы и зеленый цвет их нарядов делают своего рода контрапункт. Еще один сильный диагональ поднимается от собаки нижнего правого угла до Гаспара и Девы. Лицо девственницы находится в математическом центре композиции: точки побега систем перспективы находятся справа от ее головы, рядом с пастором за ослом. Госсарта изменил оригинальный ярко -красный шляпу на непрозрачный зеленоватый коричневый, предположительно, чтобы сделать ее менее раздражающим. Чувство рецессии подчеркивалось его относительными позициями на квадратах пола. Сильная диагональная рецессия между Балтасаром и Мелчором выделяется тем фактом, что как отражают, так и инвестируют позы другого, а розы и зеленый цвет их нарядов делают своего рода контрапункт. Еще один сильный диагональ поднимается от собаки нижнего правого угла до Гаспара и Девы. Лицо девственницы находится в математическом центре композиции: точки побега систем перспективы находятся справа от ее головы, рядом с пастором за ослом. Госсарта изменил оригинальный ярко -красный шляпу на непрозрачный зеленоватый коричневый, предположительно, чтобы сделать ее менее раздражающим. и розы и зеленый их наряды делают своего рода контрапункт. Еще один сильный диагональ поднимается от собаки нижнего правого угла до Гаспара и Девы. Лицо девственницы находится в математическом центре композиции: точки побега систем перспективы находятся справа от ее головы, рядом с пастором за ослом. Госсарта изменил оригинальный ярко -красный шляпу на непрозрачный зеленоватый коричневый, предположительно, чтобы сделать ее менее раздражающим. и розы и зеленый их наряды делают своего рода контрапункт. Еще один сильный диагональ поднимается от собаки нижнего правого угла до Гаспара и Девы. Лицо девственницы находится в математическом центре композиции: точки побега систем перспективы справа от ее головы, рядом с пастором Это за ослом. Госсарта изменил оригинальный ярко -красный шляпу на непрозрачный зеленоватый коричневый, предположительно, чтобы сделать ее менее раздражающим.
В 1600 году эта великая картина была, возможно, была в аббатстве Сент -Адриан в Герардсбергене (Грамонте) во Фландрии Восточной. Госсарта, кажется, нарисовала его для церкви между 1510 и 1515 годами, вероятно, для похоронной часовни Даниэля Ван Бучота, лорда Баеларе недалеко от Герардсбергена. В это время художник был на службе Felipe de Burgundy, епископа Утрехта, с которым фон Бокоут был тесно связан: он был членом своего совета, губернатором своей главной резиденции и исполнителем своей воли. Госсарта, вероятно, хорошо знал фон Боэкчо: он остался в собственности Филиппа по пути в Рим в 1508-159 годах. Необычное великолепие одежды королей здесь может быть даже связано с их первоначальным местоположением, поскольку среди реликвий коллекции аббатства в 1519 году было «предмет одежды от одного из волшебных».