Описание
Последнее суждение Мигеля Ангеля находится на стене за алтарем в Сикстинской часовне. Его представление о втором пришествии Христа в «окончательном суде» вызвало немедленную противоречие католической церковью встречной реформации.
Мигель Ангел должен был нарисовать конец времени, начало вечности, когда смертный становится бессмертным, когда избранные присоединяются к Христу в их небесном царстве, и осужденные в бесконечные муки ада.
Ни один художник в шестнадцатом веке в Италии не был лучше позиционирован для этой задачи, чем Мигель Ангел, чья последняя работа запечатала его репутацию величайшего учителя человеческой фигуры, особенно мужского обнаженного. Папа Павел III очень знал об этом, когда обвинил Мигеля Ангеля в том, что он переиграл стену алтаря часовни с окончательным решением. С его акцентом на воскресение тела это была идеальная тема для Мигеля Ангеля.
Мощная композиция фокусируется на доминирующей фигуре Христа, захваченной в то время перед вердиктом окончательного суда (Матфея 25: 31-46).
Его тихий и императивный жест, кажется, привлекает внимание и успокаивает окружающую агитацию. Начинается широкое медленное вращательное движение, в котором вмешиваются все цифры. Два верхних окна исключаются с группами ангелов, несущих в полете символы страсти (слева по кресту, гвозди и корона шипов; справа колонна флагеля, лестница и копье с губкой нацелены на уксус).
В центре нижней части находятся ангелы апокалипсиса, которые пробуждают мертвых со звуком длинных труб. Слева воскрешенные восстанавливают свои тела, поднимаясь на небо (воскресение плоти), к правым ангелам и демонам борются, чтобы они пришли к аду до ада. Наконец, в глубине души с их веслами вместе с их демонами, это заставляет осужденных покинуть свою лодку, чтобы водить их перед адским судьей Миносом, тело которого оказано в спиралях змеи.
Ссылка в этой части, черт возьми, Божественная комедия Данте Алигьери ясна. В дополнение к похвалу, окончательное решение также вызвало насильственную реакцию среди современников. Например, мастер церемоний Биаджио да Чесена сказал, что «было самым нечестным в таком честном месте, чтобы нарисовать так много обнаженных фигур, что их стыд так нечестно и что это не было работой для часовни, но, но Для печей и таверн »(G. Vasari, ViTe). Споры, которые продолжались в течение многих лет, приняли в 1564 году решение собрания Совета Трента о рассмотрении некоторых цифр испытания, которые считались «непристойными».
Задача покраски штор крыши, так называемого «брага» (брюк) была поручена Даниэле да Волтерре, с тех пор известный как «брагеттоне». «Браге» Даниэле были только первыми, кто был сделан. На самом деле, еще несколько были добавлены в ближайшие века.