Описание
Был ли самодовольный Альберто Дурреро художественным богохульством, влиятельной работой или, возможно, блестящим провозглашением художественного таланта? Может быть, они были тремя вещами.
Когда историки искусства впервые наблюдали за самоуверенностью 1500 года Альберто Дуреро, они все видели пастическую форму представления Иисуса Христа в средние века позднего Севера. Более конкретно, вы можете увидеть, как Дуреро смотрит прямо на зрителя с холста, спереди, вверх -в -наполненное положение и в идеальной симметрии с холстом. Кроме того, он использует свои длинные и слегка вьющиеся волосы в золотисто -коричневом цвете, другой тон его собственного натурального пигмента.
Его правая рука изогнута интригующим жестом, в то время как влево держит его кожаное пальто.
Все эти элементы композиции преднамеренно указывают на изображение Христос Спаситель. Нет никаких споров о том, что Дуреро нарисовал свой портрет в одной из самых узнаваемых стилистических традиций, предназначенных для фигуры Иисуса Христа. Эта стилистическая традиция известна как Христос Пантодратора и считается одним из самых идентифицируемых художественных стилей в христианской иконографии.
Этот метод религиозных образов был довольно распространен в средние века и может быть найден во многих фресках и мозаике, а также в большинстве представлений Христа в греческой и восточной православной христианской традиции.
Во времена Дуреро считалось, что была письменная история о очевидце фигуры Христа.
"Он человек среднего роста; он выглядит почтенно, и его зрители могут бояться и любить его. Его волосы - цвет спелого фундука, прямо к ушам, но под волнистыми и вьющимися ушами, с голубоватым отражением и блестящим , плывущий на его плечах. Он уходит на двоих в верхней части головы, следуя за покровителем назарен. Его лоб гладкий и очень веселый с лицом без морщин и пятен, украшенный слегка красноватым цветом. Его нос и его рты безупречен. Его борода обильна, цвет его волос, не долго, но разделена на подбородок. Его внешность проста и зрелая, его глаза меняются и яркие. Это ужасно в его выговорах, сладко и добрых в его Предупреждения, веселые, не теряя гравитации. Никогда не было известно, что он смеялся, но часто плакал. Его рост прямой, его красивые руки и руки для зрения. Его разговор серьезный, необычный и скромный. Он самый красивый среди детей среди детей. Дети мужчины ".
Дуреро стилизовал себя в соответствии с изображением, которое происходит в истории, изменяя, например, тон его светлых волос на «цвет зрелого фундука».
В настоящее время общепринято, что письмо Лентулуса было фальсификацией; Несмотря на это, письмо было опубликовано, и в течение долгого времени оно рассматривалось как прямая история очевидца. Поэтому неудивительно, что художники того времени использовали бы описание в качестве основы для своих собственных представлений о Христе и что, впоследствии, был создан определенный взгляд на картины Христа, как это видно в работах многочисленных Художники от Яна Ван Эйка и Леонардо да Винчи.
С этой картиной Дуреро, которому тогда было 28 лет, создал одну из самых необычных работ в истории портрета. Фронтальность и сильная идеализация напоминают представления Христа, но оба аспекта неотделимы от первых прочных исследований доли человека. Они подчеркивают его взгляд и его руку, которые представляют инструмент художника, который делает картину программным изобретательностью. Это подчеркивается регистрацией на латыни, которая подчеркивает работу художника: «Таким образом, я, Альберто Дюреро де Нюрнберг, изобразил себя характерными цветами на мои 28 лет».