Описание
Пророк Закарис, один из фресков Мигеля Ангеля на крыше систинской часовни.
Фреска Мигеля Ангела Буонартоти представляет Пророка Закариса. Крыша краски систинской часовни в соборе Сан -Педро. Захария, еврейский священник, пророк, отец Иоанна Крестителя. Святой пророк Закарис и Санта -Юса Изабель были родителями Святого Пророка, предшественника и баптиста мистера Хуана. Они приехали из семьи Аарон: Сан -Закарис, сын Бахии, был священником в храме Иерусалима, а Санта Изабель была сестрой Санта -Ана, матери Пресвятой матери Бога.
Эта фреска представляет библейский пророк Закарис, сопровождаемый двумя ангелами. В то время как ангелы смотрят через плечо Захарии, самый интимный ангел делает жест правой рукой. Однако при поиске, однако, легко игнорировать эту небольшую деталь, это символ спора, который Мигель Ангел и Папа Хулио II в течение этого периода времени.
Жест, сделанный ангелом, называется «Фиг». Этот конкретный жест был эквивалентом среднего пальца американцев. В древнем Риме он был известен как «Мануссинсенус» или «непристойная рука». Хотя этот жест впал в неохоту, он был включен в эту картину Микеланджело для глаз папы Хулио II.
Исследователи согласны с тем, что пророк Закарис родился в Вавилоне незадолго до обнародования указа Сиро и достиг Иерусалима в раннем возрасте. Как и Иеремия и Иезекииль, пророк Закарис принадлежал к священнической семье. Сан -Сирило -де -Алехандрия напрямую называет Закариса «потомком священнической крови, то есть племени Леви».
Книги Священного Писания не содержат точной и подробной информации об обстоятельствах жизни и работы Пророка Закари. Из книги его имени, а также книг Эзры и Неемии, можно с достаточной ясностью определить только личность Пророка и момент его жизни и работы. Первое зарегистрированное пророчество Zacarías восходит ко второму году Дария Хистэспи. Начало пророческой деятельности Закариаса в соответствии с написанием определяется довольно точно; В Священных Писаниях нет абсолютно никаких указаний на конец того же самого, ни в момент смерти Пророка и места его захоронения. Цель и смысл написания Книги Закариса - намерение Ветхого Завета пророка поощрять строителей храма и всех еврейских людей в трудное время, когда община будет восстановлена после плена; вместе с этим
Для достижения этих целей пророк Закарис описывает будущее Царство Мессии и, в целом, славную судьбу народа Божьего, как будто оно сбылось после долгой борьбы с язычником после повторных падений самих избранных людей ; Действия Провидения, которые приводят к избранным людям к их запланированной цели, будут выражены в чудесной помощи детям Израиля в борьбе с язычеством, с одной стороны и в суровом наказании за их грехи, с другой. ; Кроме того, язычники служат инструментом в руках Бога за наказание детей Божьего народа, как в прошлые времена. Последнее из пророчеств Zacarías, которое имеет определенное указание на время, относится к девятому месяцу четвертого года Дарио.
В 1505 году папа Юлий II попросил Микеланджело спроектировать и создать гробницу, разработанную для папы Хулио. Мигель Ангел с радостью принял предложение своего первого спонсора папского и остановившего все свои другие работы, позволяя всем его времени и усилиям посвятить себя только этому проекту. В течение сорока лет производства могилы Мигель Ангель написал свою окончательную версию гробницы, которая включала сорок скульптуры в трех разных историях. Потребовался только год, чтобы найти и транспортировать мрамор Каррара, необходимый для начала производства гробницы. Мигель Ангель посвятил огромному количеству времени, энергии и таланте проекту, только для того, чтобы папа прекратил финансировать строительство своей могилы. Хотя нет никакой конкретной документированной причины для резкого решения Папы, было сказано, что финансирование могло быть фактором. Разъяренная этим решением, Мигель Ангель чувствовал невероятно неуважительный и ушел во Флоренцию, чтобы продолжить другие работы.
В 1508 году Мигель Ангель и Папа Хулио II пересекли, когда папа снова позвонил Микеланджело. Мигель Ангель принял это предложение покрасить фрески для Сикстинской часовни (все, в то время как Микеланджело все еще работал в могиле в это время). Многие споры были обсуждены между ними, поскольку производство пробилось. Постоянное разногласия и горечь, которые Микеланджело чувствовал за эти годы для папы Хулио II, - это то, что мотивировало это включение «фигура» во фреску Мигеля Ангеля Пророка Закари.
Войдя в часовню (обычно через восточную дверь, потому что вопреки преобладающему обычаю, алтарь с «окончательным решением» занимает западную стену), вы можете увидеть пророка Закариса. В церковной традиции Закарис молод, но Мигель Ангель нарисовал его как серого человека для возраста, с длинной бородой и широкой зеленой мантией, возможно, указывающей на непостижимую глубину его пророчества. Это может быть самая старая фигура; Он чрезвычайно мощный, но все еще несколько неуклюжий, и вряд ли предполагает существо, которое получило освещение. Старик читает свою книгу, возможно, читает отрывки о реконструкции храма, которого он защищал.
Некоторые ученые думали, что Хулио II и его советники приняли его в качестве ссылки на реконструкцию Сан -Педро. Захария пророчествовал о прибытии короля в Иерусалим, установленном в осне, то есть Рамос воскресенье; и спуск Святого Духа, Пятидесятница, который сыграл заметную роль в ритуале Ватиканской церкви. Гребень с дубом Делла Ровера находится на консоли Закариаса. Двойные гения смотрят через плечо Пророка с книгой.
Закарис был одним из двенадцати «несовершеннолетних» пророков. Мигель Ангель выбрал еще два, Джоэл и Иона, среди них, в дополнение к четырем крупным пророкам Исаии, Иеремии, Иезкиилу и Даниэлю. Оставшиеся престолы заняты пятью из двенадцати традиционных сибилов.