Descriere
Tema dominantă a picturii este plăcerea cărnoasă. Într -o zonă, un grup de figuri goale se împletesc, făcând o căpșună gigantică și suculentă.
Panoul Habimus Bosch are în vedere pericolele ispitei mondiale și conține multe referințe interesante. Unul dintre cele mai ciudate a fost descoperit de un student universitar în 2014.
În colțul din stânga jos al lucrării, puteți vedea o partitură muzicală tatuată în spatele cuiva. Notele muzicale au fost traduse în notație modernă și acum tonul poate fi auzit.
Scrierea despre tripticul lui Hariomus Bosch încearcă să descrie indescriptibilul și descifrarea indecifrabilă: un exercițiu de nebunie. Cu toate acestea, există câteva puncte care pot fi stabilite cu certitudine.
Pictura a fost descrisă pentru prima dată în 1517 de către cronicarul italian Antonio de Beatis, care a văzut -o la Palacio de Los Condes de Nassau din Bruxelles. Prin urmare, poate fi considerată o lucrare la cerere. Faptul că numărările au fost actori politici puternici în Olanda Burgundului după moartea artistului în 1516.
Prin urmare, putem presupune că lexicul ciudat al Congresului uman Bosch trebuie să fi avut o anumită atracție sau un sens, pentru un public contemporan. Într -o perioadă marcată de declinul religios în Europa și, în Olanda, primul blush al capitalismului după desființarea sindicatelor, lucrarea a interpretat adesea ca un avertisment împotriva îngăduinței carnale și banale, dar pare un scop destul de prozaic Pentru a atribui un turneu extrem de simbolic și expresiv detaliat. Și, de fapt, există foarte puțin acord cu privire la sensul precis al lucrării.
Pictura este de fapt un set tritic de creație și condamnare, care începe cu Adam și Eva și se încheie cu un fel de iad foarte imaginativ prin oglindă. Nimeni nu știe cu adevărat de ce Bosch și -a imaginat lumea în acest mod particular.
Există multe conjecturi despre această piesă originală, precum și artistul și motivația sa de a efectua o lucrare cu un mesaj puternic, a fost Hariomus Bosch un alchimist? Având în vedere referințele sale la alchimie, se estimează că cel puțin era familiarizat cu subiectul. Dacă efectuați experimente chimice, s -ar putea să explicați, cel puțin parțial, calitatea halucinatoare a vopselei.
De asemenea, se poate susține că fructele și consumul exagerat de fructe ar putea fi o metaforă pentru acte sexuale. În loc de artistul arată reprezentări directe ale sexului, Bosch a pictat apetitul insaciabil al nudurilor și al fructelor în loc de acte „păcătoase”.
Grădina Deliciilor ocupă poziția nr. 81 pe lista picturi celebre