Beskrivelse
Profeten Zacarías, en av Miguel Ángels fresker på taket av det sixtinske kapell.
Miguel Angel Buonarrotis fresco representerer profeten Zacarías. Takmaling av det sixtinske kapellet i katedralen i San Pedro. Zacharias, hebraisk prest, profet, far til døperen Johannes. Den hellige profeten Zacarías og Santa Justa Isabel var foreldre til den hellige profeten, forløperen og baptisten til Mr. Juan. De kom fra Aaron -familien: San Zacarías, sønn av Bachia, var prest i tempelet til Jerusalem, og Santa Isabel var en søster av Santa Ana, moren til Guds velsignede mor.
Denne fresken representerer den bibelske profeten Zacarías akkompagnert av to engler. Mens englene ser over Zacharias skulder, gjør den mest intime engelen en gest med høyre hånd. Når du leter etter første gang, er det lett å ignorere denne lille detaljene, men det er et symbol på tvisten at Miguel Ángel og pave Julio II hadde i løpet av den perioden.
Bevegelsen som er laget av engelen kalles "The Fig." Denne spesifikke gesten var ekvivalent med langfingeren til amerikanerne. I det gamle Roma var det kjent som "manus obscenus" eller "uanstendig hånd." Selv om denne gesten har falt i bruk, ble den inkludert i dette maleriet av Michelangelo for øynene til pave Julio II.
Forskerne er enige om at profeten Zacarías ble født i Babylon kort tid før kunngjøringen av Ciros dekret og nådde Jerusalem i en tidlig alder. I likhet med Jeremiah og Ezekiel, tilhørte profeten Zacarías den prestefamilien. San Cirilo de Alejandría kaller direkte Zacarías "etterkommer av presteblod, det vil si av Levi -stammen."
Bøkene til de hellige skrifter inneholder ikke presis og detaljert informasjon om omstendighetene i profeten Zacarías liv og arbeid. Fra hans navn, så vel som bøkene til Ezra og Nehemiah, er det mulig å bestemme med tilstrekkelig klarhet bare profetens personlighet og hans liv og arbeid. Den første registrerte profetien til Zacarías stammer fra det andre året av Darius Histaspes. Begynnelsen på Zacarías 'profetiske aktivitet i henhold til skriving bestemmes ganske presisjon; Det er absolutt ingen indikasjoner i Skriften om slutten av det samme, og heller ikke om profetens død og hans begravelse. Hensikten og betydningen av å skrive Zacarías bok er Det gamle testamentets profet for å oppmuntre til utbyggerne av templet og alle det jødiske folket på det vanskelige tidspunktet for samfunnet til å bli gjenopprettet etter fangenskap; sammen med det
For å oppnå disse målene, beskriver profeten Zacarías Messias fremtidige rike og generelt den strålende skjebnen til Guds folk, som om det hadde gått i oppfyllelse etter en lang kamp med hedendom, etter gjentatte fall av det valgte folket selv ; Handlingene til Providence, som fører til det utvalgte folket til deres planlagte formål, vil bli uttrykt i mirakuløs hjelp til Israels barn i kampen mot hedendommen, på den ene siden og i alvorlig straff for sine synder, på den andre. ; I tillegg tjener hedninger som et instrument i Guds hender for straffen til Guds folks barn, som i tidligere tider. Den siste av profetiene til Zacarías, som har en klar indikasjon på tid, refererer til den niende måneden i det fjerde året av Darío.
I 1505 ba pave Julius II Michelangelo om å designe og skape en grav utdypet for pave Julio. Miguel Ángel aksepterte gjerne tilbudet fra sin første papale sponsor og forlot alle hans andre verk, og tillot all sin tid og innsats for å vie seg bare til dette prosjektet. I løpet av de førti årene med produksjonen av graven skrev Miguel Ángel sin endelige versjon av graven som inkluderte førti skulpturer i tre forskjellige historier. Det tok bare et år å lokalisere og transportere Carrara -marmoren som var nødvendig for å begynne produksjonen av graven. Miguel Ángel hadde viet en enorm mengde tid, energi og talent til prosjektet, bare for at paven skulle slutte å finansiere byggingen av graven hans. Selv om det ikke er noen konkret dokumentert grunn til den brå avgjørelsen fra paven, ble det sagt at finansiering kunne ha vært en faktor. Rasert av denne avgjørelsen følte Miguel Ángel seg utrolig respektløs og trakk seg tilbake til Firenze for å fortsette med andre verk.
I 1508 krysset Miguel Ángel og pave Julio II da paven ringte Michelangelo igjen. Miguel Ángel aksepterte dette tilbudet om å male fresker for det sixtinske kapell (alt mens Michelangelo fortsatt jobbet i graven på dette tidspunktet). Mange tvister ble diskutert mellom de to da produksjonen gjorde sin vei. Den konstante uenigheten og bitterheten som Michelangelo følte gjennom årene for pave Julio II, er det som motiverte denne inkluderingen av "fiken" i fresken til Miguel Ángel av profeten Zacarías.
Når du kommer inn i kapellet (vanligvis gjennom østdøren, fordi i motsetning til den rådende skikken, okkuperer alteret med den 'endelige dommen' vestveggen), kan du se profeten Zacarías trollbundet opp. I den kirkelige tradisjonen er Zacarías ung, men Miguel Ángel malte ham som en grå mann for alder, med et langt skjegg og en bred grønn mantel, kanskje indikasjon på den ufattelige dybden på profetiene hans. Dette kan være den eldste figuren; Det er ekstremt kraftig, men fortsatt noe klønete, og antyder knapt et vesen som har fått belysning. Den gamle mannen leser sin bok, og resiterer kanskje passasjene om gjenoppbyggingen av templet, som han forsvarte.
Noen lærde trodde at Julio II og hans rådgivere tok ham som en henvisning til gjenoppbyggingen av San Pedro. Zacharias profeterte ankomsten av en konge til Jerusalem montert i et esel, det vil si Ramos søndag; og nedstigningen av Den Hellige Ånd, pinsen, som spilte en fremtredende rolle i Vatikanskirken. En kam med eik av Della Rovere er plassert på Zacarías -konsollen. Twin -geniene ser over profetens skulder med boka.
Zacarías var en av de tolv "mindre" profetene. Miguel Ángel valgte to til, Joel og Jonah, blant dem, i tillegg til de fire store Isaiah -profetene, Jeremiah, Ezequiel og Daniel. De resterende tronene er okkupert av fem av de tolv tradisjonelle Sibilas.