Beschrijving
De profeet Zacarías, een van de fresco's van Miguel Ángel op het dak van de Sixtijnse kapel.
Miguel Angel Buonarroti's fresco vertegenwoordigt de profeet Zacarías. De dakverf van de Sixtijnse kapel van de kathedraal van San Pedro. Zacharias, Hebreeuwse priester, profeet, vader van Johannes de Baptist. De Heilige Profeet Zacarías en Santa Justa Isabel waren de ouders van de Heilige Profeet, voorloper en baptist van Mr. Juan. Ze kwamen uit de familie Aaron: San Zacarías, zoon van Bachia, was een priester in de tempel van Jeruzalem, en Santa Isabel was een zus van Santa Ana, de moeder van de gezegende moeder van God.
Deze fresco vertegenwoordigt de bijbelse profeet Zacarías vergezeld door twee engelen. Terwijl de engelen over de schouder van Zacharias kijken, maakt de meest intieme engel een gebaar met de rechterhand. Wanneer het de eerste keer op zoek is, is het gemakkelijk om dit kleine detail te negeren, maar het is een symbool van het geschil dat Miguel Ángel en paus Julio II gedurende die periode hadden.
Het gebaar gemaakt door de engel wordt "The Fig" genoemd. Dit specifieke gebaar was het equivalent van de middelvinger van de Amerikanen. In het oude Rome stond het bekend als de "manus obscenus" of "obscene hand". Hoewel dit gebaar in onbruik is geraakt, werd het opgenomen in dit schilderij van Michelangelo voor de ogen van paus Julio II.
De onderzoekers zijn het erover eens dat de profeet Zacarías kort voor de afkondiging van Ciro's besluit in Babylon werd geboren en op jonge leeftijd Jeruzalem bereikten. Net als Jeremiah en Ezechiël behoorden de profeet Zacarías tot de priesterfamilie. San Cirilo de Alejandría noemt Zacarías direct 'afstammeling van priesterlijk bloed, dat wil zeggen van de stam van Levi'.
De boeken van de Heilige Schrift bevatten geen precieze en gedetailleerde informatie over de omstandigheden van het leven en het werk van de profeet Zacarías. Uit het boek met zijn naam, evenals de boeken van Ezra en Nehemia, is het mogelijk om alleen de persoonlijkheid van de profeet en het moment van zijn leven en werk met voldoende duidelijkheid te bepalen. De eerste geregistreerde profetie van Zacarías dateert uit het tweede jaar van Darius Histaspes. Het begin van de profetische activiteit van Zacarías volgens het schrijven wordt vrij nauwkeurig bepaald; Er zijn absoluut geen indicatie in de Schrift over het einde van hetzelfde, noch op het moment van de dood van de profeet en de plaats van zijn begrafenis. Het doel en de betekenis van het schrijven van het boek Zacarías is de bedoeling van de profeet van het Oude Testament om de bouwers van de tempel en al het Joodse volk op de moeilijke tijd voor de gemeenschap aan te moedigen om na gevangenschap te herstellen; samen Daarmee
Om deze doelstellingen te bereiken, beschrijft de profeet Zacarías het toekomstige koninkrijk van de Messias en in het algemeen de glorieuze bestemming van het volk van God, alsof het uitkwam na een lange strijd met het heidens, na herhaalde valpartijen van de gekozen mensen zelf ; De acties van Providence, die leiden tot de uitverkoren mensen tot hun geplande doel, zullen worden uitgedrukt in wonderbaarlijke hulp aan de kinderen van Israël in de strijd tegen het heidendom, enerzijds en in ernstige straf voor hun zonden, anderzijds. ; Bovendien dienen heidenen als een instrument in de handen van God voor de straf van de kinderen van Gods volk, zoals in het verleden. De laatste van de profetieën van Zacarías, die een duidelijke indicatie van tijd heeft, verwijst naar de negende maand van het vierde jaar van Darío.
In 1505 vroeg paus Julius II Michelangelo om een graf te ontwerpen en te maken die is uitgewerkt voor paus Julio. Miguel Ángel accepteerde graag het aanbod van zijn eerste pauselijke sponsor en verliet al zijn andere werken, waardoor al zijn tijd en inspanningen zich alleen aan dit project konden besteden. Tijdens de veertig jaar van productie van het graf schreef Miguel Ángel zijn definitieve versie van het graf met veertig sculpturen in drie verschillende verhalen. Het duurde slechts een jaar om het Carrara -marmer te vinden en te vervoeren dat nodig was om de productie van het graf te beginnen. Miguel Ángel had een enorme hoeveelheid tijd, energie en talent aan het project gewijd, alleen voor de paus om te stoppen met de financiering van de bouw van zijn graf. Hoewel er geen beton gedocumenteerde reden is voor de abrupte beslissing van de paus, werd gezegd dat financiering een factor had kunnen zijn. Woedend over deze beslissing voelde Miguel Ángel zich ongelooflijk niet gerespecteerd en ging met pensioen naar Florence om door te gaan met andere werken.
In 1508 staken Miguel Ángel en paus Julio II over toen de paus opnieuw Michelangelo noemde. Miguel Ángel accepteerde dit aanbod om de fresco's te schilderen voor de Sixtijnse kapel (alles terwijl Michelangelo op dit moment nog in het graf werkte). Veel geschillen werden tussen de twee besproken toen de productie zijn weg vond. De constante meningsverschil en bitterheid die Michelangelo in de loop der jaren voor paus Julio II voelde, is wat deze opname van "The Fig" in het fresco van Miguel Ángel van de profeet Zacarías motiveerde.
Bij het betreden van de kapel (meestal door de oostelijke deur, omdat in tegenstelling tot de heersende gewoonte, het altaar met het 'laatste oordeel' de Westmuur bezet), zie je de profeet Zacarías opsloeg. In de kerkelijke traditie is Zacarías jong, maar Miguel Ángel schilderde hem als een grijze man voor de leeftijd, met een lange baard en een brede groene mantel, misschien indicatief voor de ondoorgrondelijke diepte van zijn profetieën. Dit kan de oudste figuur zijn; Het is extreem krachtig maar nog steeds enigszins onhandig en suggereert nauwelijks een wezen dat verlichting heeft gekregen. De oude man leest zijn boek, misschien reciteert hij de passages over de wederopbouw van de tempel, die hij verdedigde.
Sommige geleerden dachten dat Julio II en zijn adviseurs hem namen als verwijzing naar de wederopbouw van San Pedro. Zacharias profeteerde de komst van een koning naar Jeruzalem gemonteerd in een ezel, dat wil zeggen Ramos zondag; en de afdaling van de Heilige Geest, de Pinksteren, die een prominente rol speelde in het ritueel van de Vaticaanse kerk. Een top met de eik van Della Rovere wordt op de Zacarías -console geplaatst. De tweelinggenieën kijken over de schouder van de profeet met het boek.
Zacarías was een van de twaalf "kleine" profeten. Miguel ángel koos er nog twee, Joel en Jonah, waaronder, naast de vier grote Jesaja -profeten, Jeremiah, Ezequiel en Daniel. De resterende tronen worden bezet door vijf van de twaalf traditionele Sibilas.