説明
カジミール・マレビッチの芸術は、彼が設立した芸術運動である、従来の形を超越し、私たちを最高の宇宙に浸す視覚的領域を探求するように私たちを招待します。 「Study Supremeis -1917」は、この探索の重要な現れであり、幾何学的な形と色を組み合わせて、現実と抽象化の認識に挑戦します。
「Study Supremeis -1917」を観察すると、私たちは至上主義の本質的な原則を明確に要約する構成に直面しています。この作品は、明らかにarbitrary意的な方法で配置された一連の幾何学的形状によって特徴付けられますが、全体として衝撃的な視覚的な調和を生み出します。彼らは、宇宙に浮かぶように見える絵画の長方形、円、ラインで際立っています。
この作業では、カラーが基本的な役割を果たしています。 Malevichは、白を支配的な背景として使用します。これは、無限の感覚を与える空白のキャンバス、制限がないことを示しており、幾何学的な数字をさらに強調しています。この巨大な背景では、色は赤、青、黄色、黒の特定の強度で振動します。それぞれの色には目的と力があり、同時にエネルギッシュで穏やかな対話を確立します。
作品にキャラクターがいないことは驚くべきものであり、意図的です。 Malevichは、具体的な現実を表現しようとはしていませんが、最も純粋な要素に抽象化しています。伝統的な物語の意味を剥奪された人間の人物や認識可能な風景はありません。それは比ur的な表現からの意識的な逸脱であり、芸術の絶対的なものの探求です。
マレヴィッチの至上主義は、より純粋で基本的な現実を探して、既知と目に見えるものを超越するという意図によって特徴付けられます。 「Study Supremeis -1917」は、この継続的な検索の証言です。認識可能な形の親しみを剥奪することで、芸術の本質を体験するように誘います。この意味で、作品は空間、形、色に関する視覚的な瞑想になります。
1879年にキエフで生まれたカジミール・マレビッチは、20世紀の芸術に革命をもたらしたキャリアを持っていました。抽象的な芸術への彼の貢献は過小評価することはできません。 1915年の最高のマニフェストの創造は、現代美術の歴史のマイルストーンであり、「ブラックスクエア」（「ブラックスクエア」）などの最も象徴的な作品は、研究と賞賛の対象であり続けています。
1917年の文脈では、ロシアでの政治的および社会的動揺が特徴の年である「至上院」は、世俗的な出来事に関する芸術の独立の意志として建てられています。外の世界は対立と革命で議論されていましたが、マレビッチは抽象的な芸術の深さに没頭し、外の世界を避けるように思われる純粋さとシンプルさを求めました。
この作品を熟考するとき、マレヴィッチの芸術的信念の強さを感じることを避けることはできません。 「Study Supremeis -1917」それは単なる形と色の構成ではありません。アートには物質的な現実を超越し、崇高なことを達成する力があるというのは大胆な声明です。芸術の中心において、それは絶対的、本質的、真実の絶え間ない探求であることを思い出させてくれます。
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