説明
セサリアには、イタリアのコホートの1世紀であるコーネリオという名前の男がいました。彼は家族全員と一緒に神を恐れた敬devな男でした。彼は人々に人々を寛大に与え、常に神に祈りました。ある午後、約3時、彼は、「コーネリオ」に入って言った神の天使をはっきりと見たというビジョンを持っていました。
Cornelioについて私たちが知っていることはすべて、事実の書に含まれています。センチュリオンは、理論的には100人の男性によってローマ陸軍士官でした。新約聖書では、いくつかのセンチュリオンが言及されており、常に好意的に描かれています。
コーネリアスは神を恐れる人と呼ばれています。つまり、彼は一神教であり、ユニークな神を崇拝した優しい人でした。ユダヤ人は伝統的に、そのような異邦人が神の家族に居場所を持っていることを認識し、詩salの司祭（アーロンの家）、レビ人（レヴィの家）、ユダヤ人またはイスラエル人（イスラエルの家）と一緒に言及しました。新約聖書の時代には、ローマ帝国の人口の10％が神を恐れる人、多くの神や女神に対する異教の信念を認識した異邦人で構成されていたと推定されています。 、陰謀、そしてそのようなことは、それは道徳的で反省的な崇拝のための宗教ではなく、その結果、倫理的な一神教を受け入れていました：世界を創造した一人の神への信念、そしてそれが道徳の擁護者でした法。ユダヤ教への正式な改宗の通過を行ったのはごくわずかですが、彼らは割礼に服従し、モーセとそのラビの通訳者の食糧法と儀式法を維持する義務を受け入れましたが、そのほとんどはシナゴーグサービスに定期的に出席しました。
コーネリオは、その時、ローマのムカリオンであり、神の恐ろしい人でした。ある日、祈りながら、天使が現れて、ジョペにメッセンジャーを送り、ペドロに彼に説教するように頼むように彼に言った。一方、ペドロには、メッセンジャーと一緒に行くように彼を配置するビジョンが与えられました。ペドロがコーネリオと彼の家族や友人に説教したとき、ペンテコステの初期のクリスチャン（2）のように、聖霊は彼らの上に落ち、他の言語で話し始めました。したがって、異邦人が教会に連れて行かれたことが神の意志であると信じることを疑ったユダヤ人のクリスチャンを説得する十分な証拠がありました。
コーネリオは、彼の家族と一緒にキリスト教に改宗した最初の穏やかであり、ルーカスはこの出来事を登録するとき、それを原始教会の歴史の中で最も重要な出来事であると明らかにしています。ユダヤ人のクリスチャンとの完全かつ平等な交際で異邦人。コルネリオは、ヘロデとローマ人の下でユダヤの政治的首都であるセサリアに住んでいました。 （エルサレムはユダヤ人にとって聖なる都市だったので、ローマ人がそこに本部を設立することは不必要に挑発的だったでしょう）。彼は二度と言及されていませんが、彼と彼の家はおそらく私たちが見つけたキリスト教コミュニティの核を形成したと思われます。この重要な都市で後で（8:40; 21:18）。