説明
ルネッサンスの画家アルベルト・デュレロは、ドイツのニュルンベルク市に配達され、並外れた贈り物：それぞれに起因する著作から抽出された教訓的な詩を伴う新約聖書の4人の著者を描いた双子のパネルで構成される絵画で構成されています。これらの聖書の箇所は、ルーサーのドイツ新約聖書の第1版から取られました。
絵画の通常のタイトルである4人の使徒は、作品に代表された4人の男性のうち3人だけが、ジョン、ペドロ、ペーブルが厳密に言えば使徒であったため、誤解を招くものです。 4番目のサンマルコスは伝道者を認め、伝統的に彼は使徒ペテロの弟子だと思っていました。現在、ミュンヘンのアルテ・ピナコテク博物館に収容されているデュレロの傑作は、アーティストとしての彼女の最大の成果の1つです。
デュレロは、これらの4つの絵画を秩序で塗りませんでした。彼の故郷であるニュルンベルクに寄付したかったのは彼でした。 1526年10月6日、アーティストはニュルンベルク市の両親に4人の聖人を提供しました。しかし、私の作品の不完全さと取るに足らないことは、私がそうすることを妨げました...しかし、私は他の絵よりも多くの問題を引き起こしたパネルを描いたので、私はこれ以上維持する価値があるとは考えていませんでした。あなたの卓越性よりも記念碑。
イタリアの多くの都市では、市議会にブーン・ガバノの例として役立つ芸術作品を与えることは一般的だったので、ドゥレロは彼の故郷にこの目的のために意図的に作られた彼の作品を提供したかったのです。
市議会は贈り物を受け入れ、2つの作品を市議会の上院議員にぶら下げました。デュレロは100本のフロリンの名誉を受け取りました。 4人の記念碑的な人物は、1627年までニュルンベルクの自治体に残り、抑圧の脅威の後、デュレロの仕事の偉大な愛好家であるマクシミリアーノ1世の有権者に売却されなければなりませんでした。しかし、その機会に、王子は絵画の底で碑文を作り、カトリックの主権者としての彼らの立場に異議を唱え、有害であると考えて、ニュルンベルクに切り戻されました。市は1922年にミュンヘン博物館に彼らを渡し、そこでそれぞれのパネルに出会いました。
エバンジェリストのヨハネは左端にいて、彼が福音の最初の詩を読んでいる開かれた新約聖書を持っています。彼の後ろにはペドロの姿があり、天国のドアのゴールドキーを持っています。もう一方のパネルには、後ろに立っているのは、巻物のある伝道者のマルコスです。最後には、剣に支えられた閉じた聖書を保持しているポールがあります。これは、その後の実行への言及です。
4人の使徒たちは、北ヨーロッパの乱流と社会的不快感の時代に、アルベルト・デュレロによる強力な政治的声明でした。